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第31章（第1页）

第五章　『荣誉』之耻

人若娶妻，与她同房之后厌恶她、信口说她、将丑名加在她身上，说：&ldo;我娶了这女子，与她同房，见她没有贞洁的凭据。

&rdo;女子的父母就要把那（夫妻同床的）布铺在本城的长老面前。

但若女子果真没有贞洁的凭据，就要将女子带到她父母家的门口，本城的人要用石头将她打死。

‐‐《申命记》22章第13～21节

在人们以上帝之名所做的一切事当中，女孩因为在新婚之夜没有见红而被杀害，是最为残酷的一种。

然而，处女膜（脆弱、不容易看见、毫无意义）依然是世界上许多宗教及社会所崇拜的象征物，是象征荣誉的幻影。

不管黄金售价多高，处女膜远比黄金贵重，常常比一条人命更有价值。

处女崇拜在古典文化中特别普遍。

不只《圣经》表示女方要是没在新婚之夜见红，就应该用石头将她砸死，就连古代雅典的伟大立法者梭伦（lon）也如此规定：除了在结婚前失贞的妇女，雅典人都不能被贩卖为奴隶。

中国宋代理学家程颐也曾说过：&ldo;饿死事小，失节事大。

&rdo;

现在，这种残酷的观念在世界大多数地区已经消失，但是依然存在于中东。

而强调妇女贞操，正是当今妇女遭受暴力的主因。

有时候它以强暴的形式呈现，因为惩罚敌对家庭最简单的方式就是侵犯其女儿，就像穆赫塔尔的案例；有时候它是以荣誉谋杀的形式呈现‐‐家族成员会杀死自己的女儿，只因她行为不检点，或是爱上一名男子（通常没有证据显示他们已经发生性关系，荣誉谋杀受害者的验尸报告经常显示处女膜未遭破坏）。

荣誉谋杀的矛盾在于，道德规范最为严格的社会，却准许最没道德的行为：谋杀。

美丽的杜娃&iddot;阿斯瓦是住在伊拉克北部的库德族女孩，17岁时她爱上一个伊斯兰教逊尼派的阿拉伯男孩。

一天晚上两人一起在外过夜，没有人知道他们是否上了床，但是女方家人认定生米已经煮成熟饭。

第二天早上回家时，杜娃看到家人早已愤怒不已，于是跑去部落长老的家中寻求庇护，但是宗教领袖和她的家人都坚持她必须以死谢罪。

于是八名大汉闯入长老的家，把她拖到街上。

人群将她团团围住。

虽然荣誉谋杀在伊拉克库德地区是非法的，但是杜娃遭受攻击时，在场的安全部队却没有干预。

至少1000名男人参与了攻击，许多男人用手机拍摄短片记录了这一场景，你在网络上可以找到五六种版本来了解接下来发生的事：杜娃被摔到地上，身上的黑裙被扯了下来，浓密的长发从肩头垂落。

她试着站起身，但是那些男人把她当足球一般踢来踢去。

慌乱的她挡开攻击，掩护自己站起身来，试图在人群中找到同情的面孔。

接着男人们找来一堆石头和水泥块，往她身上砸。

慢慢地，她开始流血，有些石头击中了她的头部。

30分钟后，杜娃死去。

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