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走出不远,姥爹听到背后老僧以一种古怪类似唱戏一般的腔调唱道:&ldo;过去即是将来,将来即是过去!师即是徒,徒即是师!圆即是缺,缺即是圆!来来往往,往往来来,轮轮回回,回回轮轮,是为大人生--&rdo;
最后一个&ldo;生&rdo;字拖得很长很长,长过了月光下的影子,长过了潺潺的流水,长过了姥爹无穷无尽的思绪。
老僧的声音仿佛缠绕在姥爹的耳朵上一样,迟迟不散。
姥爹的思绪放空,脚步却不停,机械般跟着灵猴走。
等思绪缓过来,姥爹回头看去,老僧的身影已经消失不见了。
姥爹想起刚见老僧的时候,老僧不让他施礼,此时又说&ldo;师即是徒,徒即是师&rdo;。
莫非迷海大师自始至终把我当师父看待?
一时千头万绪理不清,姥爹干脆撇下这些思绪,将目光集中在前头的灵猴身上。
走出来比走进去似乎要容易得多,也快得多。
不消一个时辰,姥爹就走出了山洞,回到了洗象池。
姥爹抬头一看,天空的月亮圆如玉盘。
云收雾敛,苍穹湛蓝,万山沉寂,秋风送爽。
月光透过茂密墨绿的丛林,如同被筛子筛过一般,条条缕缕。
再看那引路的灵猴已经隐匿在树阴之中,仿佛不曾出现过。
姥爹正要追过去,一位僧人从洗象池前面的台阶上走了下来。
那位僧人问道:&ldo;施主,这么晚了为何还不歇息呢?是不是迷路了?&rdo;
姥爹返身施礼,说道:&ldo;我在这里看洗象池的风景,没有迷路。
&rdo;
僧人说道:&ldo;此处地势高,气温低。
施主还是尽早回屋休息的好,免得感染风寒。
&rdo;洗象池位于峨眉山的钻天坡。
钻天即为几乎要将天钻破的意思,可见这里非常高。
高处不胜寒。
和尚担心的不无道理。
姥爹谢过僧人,又问道:&ldo;不知师父是否听过迷海大师的法号?&rdo;
僧人一愣,脸色极不自然道:&ldo;施主问这个干什么?他是我们这里有名的鬼和尚。
我出家已有四十多年,年轻时听一百多岁的师祖说起过,但从来没有见过他。
师祖也从不曾见过,只道是身在佛家却偷习道术的违规和尚,被师门驱逐,后来含怨而死。
施主见过?&rdo;
姥爹讶异道:&ldo;身在佛家却偷习道术?他既然已死,那该害怕阳光才是,怎么能……&rdo;姥爹看了僧人一眼,将后面的话咽了回去。
僧人以为姥爹害怕,便宽慰道:&ldo;迷海虽为鬼和尚,但从未害过人。
以前有人在峨眉上碰到过他,问他法号,他便说法号迷海。
&rdo;
&ldo;他会不会没死?&rdo;姥爹随口而出。
&ldo;不会吧。
佛家修的是来世,道士修的才是今生。
倘若他长生不老,那就不是和尚,而是道士了。
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