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虽然石材不错,石人的雕工却糟得很,尤其是最前面的几个石人,线条粗陋,只能大致看出雕的是女人,别的特征一概没有。
并且,从前往后,石人的风化程度越来越严重,似乎越往后年代越久远。
我们顺着石人的排列方向走了一圈,大致数了一下,包括后面已经倒掉的几个,一共有差不多二十个。
另外,在这一列石人的两侧,除了那些之前就看到过的有过人工痕迹的大石头,我们又发现了很多散落在地上的小的石人。
小石人最大的也就半米,最小的也就十多厘米高,雕工也都极为粗糙,像是随意丢弃在四周。
这里到底曾经是什么地方?看这石人的数量,像是花了很大力气,可工艺为什么都这么差?
&ldo;唉,唉,过来,过来,这里有字!&rdo;
我和林大个儿正在给这些石人&ldo;相面&rdo;,小动作不断的张厨子忽然在前面喊了起来。
我俩走过去一看,张厨子已经把第一个石人基座前面堆积的树叶扒开了有半尺深,一行歪歪扭扭的阴刻繁体字露了出来。
我趴下去一看,一共十个字:羽化先圣廿伐思溉元君。
从意思上看,其中的&ldo;伐&rdo;应该是&ldo;代&rdo;字,只是刻字的人粗心,多刻了一笔。
我把这十个字念出来,林大个儿和张厨子大眼瞪小眼,对看了一下,转身问我:&ldo;什么意思?&rdo;
我跟他们逐词解释:羽化就是成仙,先圣一般是对比较有造诣的已故长辈的尊称,廿代就是第二十代,元君是对成仙的道姑的美称,思溉估计是一个人的道号或法号。
我刚说到这儿,张厨子就一脸惊愕地说:&ldo;仙姑?&rdo;
仙姑?这个词怎么如此耳熟?
我忽然想起来,鲁旺和半脸翁都提起过,半脸翁的村子叫仙姑寨,那里就有个无所不知的仙姑。
莫非这些石人和仙姑寨的仙姑有联系?
我四面看了看这个基座上再也没有其他字,就又去其他的石像基座看了看。
果然,正如我所料,后面依次分别是&ldo;十九代&rdo;、&ldo;十八代&rdo;等等。
虽然有的基座的字迹已经模糊不清,但仍可以看出较早的基座上的字刻得要庄重、认真得多。
我正瞎琢磨着这一列石人到底是什么意思,林大个儿忽然若有所思地问我:&ldo;小山子,你说我看见这些石人想起了什么?&rdo;
&ldo;想起什么,大个儿哥?&rdo;
&ldo;你记得我跟你们说的盔甲庙后边那个山洞吗?那个山洞里也有石人。
当时那种情况我也没仔细看过,可是不知为什么,我一看到这些石人,就想起了那个山洞。
&rdo;
其实我知道,这里的石人跟林大个儿老家山洞里的石人应该没什么关系,但是想到林大个儿讲的那个故事,再一回忆这两天的诡异经历,心里就一阵哆嗦。
&ldo;大个儿哥,现在我们该怎么办?&rdo;我希望林大个儿能给我们拿个主意。
&ldo;唉,再往前走走,现在也不早了,得先弄点吃的再找老刘。