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&ldo;啊?&rdo;何加不懂。
李从一解释:&ldo;你忘了我面试说过的关键词吗?灵性。
事实上,我甚至觉得匪几这个角色,其实已经超越灵性,有点神性的感觉。
&rdo;
&ldo;可他比起部族的勇士来说很孱弱,甚至有时候会被勇士们认为是拖累。
有一场戏,是遇到彘兽追赶,生病的匪几被他们直接抛下了。
&rdo;
&ldo;所以他更应该敬畏自己。
&rdo;李从一说,&ldo;你有没有觉得匪几身上有某个现实神话传说的影子?&rdo;
何加点头:&ldo;是仓颉造字吗?导演也跟我说过。
&rdo;
&ldo;《淮南子》里提到&lso;仓颉作书,而天雨粟、鬼夜哭&rso;。
&rdo;李从一说道,&ldo;这句话唐代有个人解释为:造化不能藏其密,故天雨粟;灵怪不能遁其形,故鬼夜哭。
这就是文字的力量,有了文字,天地造化就能慢慢被人类摸索记载,愚昧被驱散,鬼怪会惊恐地在夜晚哭叫,因为他们无处躲藏,没法再吓到有了智慧的人类。
&rdo;
&ldo;当然。
&rdo;说着,李从一就把十万块的龙舌兰给打开,喝了一口,已经冲动消费了总不能再浪费,&ldo;这都带着很浓的神话色彩,文字不是一昔就造出来的,更不可能是一个人造的。
文字系统的形成漫长而艰难,匪几只是其中一个渺小的环节,他上承前辈,下启后代,文字不源于他,也不定型于他,但他在参与,正是这样千千万万渺小的参与,才有了完整的文字。
&rdo;
何加好似明白了什么,点了点头。
&ldo;你要把&lso;天雨粟鬼夜哭&rso;这句话记住,你演戏的时候就去想象这种极为震撼的场景,想象天空落下粮食雨,鬼怪躲在黑夜里惊惧哭泣,而人类在欢呼。
匪几是那个时代最聪明的人之一,他一定能高瞻远瞩地知道文字到底有多么强大,是超越强健肉体的强大,尽管人类面临险山恶水,只要文字绵延不绝,人类就能真正地强大起来。
所以他敬畏的是文字,也是投身于文字的自己。
&rdo;
何加还是很有悟性的,很快就举一反三:&ldo;西方也有个通天塔的神话,人类企图造通天塔抵达天堂的行为触怒了神灵,神灵一怒之下打倒了通天塔,还把人类分散在各地,让他们语言不通、文字不通,这样人类就没办法齐心协力,就连神灵也畏惧文字的力量。
&rdo;
&ldo;是这个理。
&rdo;李从一欣慰地拍拍他的肩膀,拿了两个酒杯,倒满龙舌兰,递了一杯给何加。
何加连忙摇头:&ldo;我今晚还有夜戏,不能喝酒。
&rdo;
李从一也就没劝,利索地收回来,自己捧着喝,动作快得不禁让人怀疑他是不是不舍得请人喝这么贵的酒。
&ldo;对,你就保持现在的想法,站那演一段你发我那剧本里的戏,我看看。
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