&ldo;啊?&rdo;何加不懂。

李从一解释：&ldo;你忘了我面试说过的关键词吗?灵性。

事实上，我甚至觉得匪几这个角色，其实已经超越灵性，有点神性的感觉。

&rdo;

&ldo;可他比起部族的勇士来说很孱弱，甚至有时候会被勇士们认为是拖累。

有一场戏，是遇到彘兽追赶，生病的匪几被他们直接抛下了。

&rdo;

&ldo;所以他更应该敬畏自己。

&rdo;李从一说，&ldo;你有没有觉得匪几身上有某个现实神话传说的影子?&rdo;

何加点头：&ldo;是仓颉造字吗?导演也跟我说过。

&rdo;

&ldo;《淮南子》里提到&lso;仓颉作书，而天雨粟、鬼夜哭&rso;。

&rdo;李从一说道，&ldo;这句话唐代有个人解释为：造化不能藏其密，故天雨粟;灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。

这就是文字的力量，有了文字，天地造化就能慢慢被人类摸索记载，愚昧被驱散，鬼怪会惊恐地在夜晚哭叫，因为他们无处躲藏，没法再吓到有了智慧的人类。

&rdo;

&ldo;当然。

&rdo;说着，李从一就把十万块的龙舌兰给打开，喝了一口，已经冲动消费了总不能再浪费，&ldo;这都带着很浓的神话色彩，文字不是一昔就造出来的，更不可能是一个人造的。

文字系统的形成漫长而艰难，匪几只是其中一个渺小的环节，他上承前辈，下启后代，文字不源于他，也不定型于他，但他在参与，正是这样千千万万渺小的参与，才有了完整的文字。

&rdo;

何加好似明白了什么，点了点头。

&ldo;你要把&lso;天雨粟鬼夜哭&rso;这句话记住，你演戏的时候就去想象这种极为震撼的场景，想象天空落下粮食雨，鬼怪躲在黑夜里惊惧哭泣，而人类在欢呼。

匪几是那个时代最聪明的人之一，他一定能高瞻远瞩地知道文字到底有多么强大，是超越强健肉体的强大，尽管人类面临险山恶水，只要文字绵延不绝，人类就能真正地强大起来。

所以他敬畏的是文字，也是投身于文字的自己。

&rdo;

何加还是很有悟性的，很快就举一反三：&ldo;西方也有个通天塔的神话，人类企图造通天塔抵达天堂的行为触怒了神灵，神灵一怒之下打倒了通天塔，还把人类分散在各地，让他们语言不通、文字不通，这样人类就没办法齐心协力，就连神灵也畏惧文字的力量。

&rdo;

&ldo;是这个理。

&rdo;李从一欣慰地拍拍他的肩膀，拿了两个酒杯，倒满龙舌兰，递了一杯给何加。

何加连忙摇头：&ldo;我今晚还有夜戏，不能喝酒。

&rdo;

李从一也就没劝，利索地收回来，自己捧着喝，动作快得不禁让人怀疑他是不是不舍得请人喝这么贵的酒。

&ldo;对，你就保持现在的想法，站那演一段你发我那剧本里的戏，我看看。