那么，又有什么事情促使慈禧必须要赶十五公里的路程回西苑呢？这种威胁来自于哪里呢？

五

这是因为慈禧获悉在八月初五日，光绪帝要在勤政殿接见来北京访问的日本前首相伊藤博文。

伊藤博文是日本明治维新时期的风云人物，他作为明治天皇的顾问，直接参与和指导了明治维新，颇有变法的经验。

康有为对伊藤非常崇拜。

变法期间，康有为曾经设想&ot;楚才晋用&ot;，也就是聘用那些富有政治经验的外国政治家，作为顾问，参与变法。

康有为在建议开设懋勤殿的时候，就曾经流露过这一设想。

&ot;选集通国英才数十人，并延聘东西各国的政治专家，共议政治制度。

&ot;（《戊戌政变记》）

其中，延聘东西各国的政治专家，就是康有为的设想。

如果将这些专家落实到具体人身上，那么东国的政治专家就应有日本的伊藤博文在内。

光绪二十四年七月二十五日，伊以&ot;个人游历&ot;的身份坐船抵达天津。

七月二十九日，伊来到了北京，随后康有为前往日本使馆拜见伊藤，希望伊藤能够留在中国，帮助挽救变法危局。

可这样一件事情，却成为舆论的焦点，很多传言不胫而走。

其中，传播最广、影响最大的莫过于&ot;光绪帝将留伊藤博文在京为变法的顾问，优以礼貌，厚其廪&ot;。

这种议论是不是应归属于没有根据的谣言呢？从后来的事情发展来看，这种议论与推测有其可能性。

有两件事情特别说明问题。

其中一件事情是，在八月三日，候选郎中陈时政向光绪帝呈折，主张援引伊藤博文做顾问。

&ot;顷闻伊藤罢相来游中土，已至京师，将蒙召见，如果才堪任使，即可留之京师，着其参与新政，自于时局更多裨益。

&ot;（《条陈时务便宜折》，中国第一历史档案馆）

另一件事情为，光绪帝决定在八月初五日召见伊藤博文，并安排负责接待的张荫桓事先拟订&ot;问答节略&ot;。

在变法的关键时刻，中国的皇帝要召见来自日本的在野政治家，其决定的本身就具有一定的含义。

此事对于慈禧来说是一件关乎她能否继续掌握皇权的大事。

慈禧感觉到如果一任光绪帝将伊藤博文留下做变法的顾问，那么将会形成自己难以控制的局面。

首先，慈禧深感自己的权力已处于危局。

在变法初期，慈禧同意光绪帝可以实施变法的前提是：不违背祖宗之法；无损满族权势。

也就是变法不能触及现行的制度模式--君主专制的政治模式。

可是，无论是英国资产阶级革命，还是日本的明治维新，无一不是在名义上保留王权或皇权的基础上，实施资产阶级改良。