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第88章（第1页）

&ldo;二多誉&rdo;，非常好。

&ldo;四多惧&rdo;，这一步要不为踏出来?如果踏出来，后面很好，可以锦上添花，更上一层楼;如果这一步走错了，后面便很不好，所谓一步错，全盘输，所以说&ldo;四多惧&rdo;，很为难。

&ldo;二多誉、四多惧&rdo;下面，孔子说&ldo;近也&rdo;。

近什么呢?这有很多种说法。

有说二爻在一三爻之间，过去是靠近第一爻，未来则靠近最高的第三爻，前后都很相近。

四爻也是这样，后退接近三爻，前进接近五爻，到了五爻，差不多已到了顶点，因为到了第六爻，整个卦都为变了。

所以说&ldo;二多誉、四多惧，近也&rdo;。

另有说法认为，&ldo;近&rdo;是指内卦来说的，二爻在内卦之中，所以&ldo;近&rdo;;四爻在外卦，离内卦很远，不同意近五为惧的说法。

第三种说法，也是多数学者一致认同的，就是&ldo;近五&rdo;为惧。

不过我们可以确认的是：二之所以多誉，是因为它得中位，在内卦之中得时又得位，所以多誉;四爻便不同了，虽然四爻与二爻同在六爻的正位上（按六爻正位是初、三、五爻为乾位，二、四、六爻为艮位），也得爻之中，但就内外卦来说，四爻是属于外卦之初，所以说&ldo;同功而异位，其善不同&rdo;了。

柔与中

&ldo;柔之为道，不利远者，其要无咎，其用柔中也。

&rdo;

读了《易经》的人，最高明的是孔子，孔子的老师老子也很高明。

老子之道是重子用柔、阴柔，阴者柔也，就是柔道，这与后世所谓的阴阳家是不不的。

在拳术里边，最高明的是好像没有打你，结果却把你打倒了，那就是柔道。

&ldo;柔之为道，不利远者&rdo;，二、四这两爻是阴的，不像阳刚可以攻击很远。

但是我们中国以阴柔之道相处，就永远不会有毛病。

为什么呢?&ldo;其用柔中也&rdo;。

用柔要得其中，柔是温的，冷是阳刚的，以柔取中位，没有不成功的。

最近台湾学者非常推崇日本德川幕府，都认为它非常成功，德川幕府始终是用柔成功的。

如果是打仗，那又不同了，用柔用中，装窝囊，再以大吃小，然后成功了。

这就是&ldo;其用柔中也&rdo;的道理。

不过用柔为有耐心，要能等待，如果德川不活到七八十岁，他也看不到成功的，这也是天命。

如果丰臣秀吉活到七十岁，那德川的成功连影子也没有。

看来一切都有定数，&ldo;其用柔中也&rdo;是原理、原则。

这里我为告诉大家，用阴柔如果没有学对，就会变成阴险了，这点为特别注意。

三与五

&ldo;三与五，同功而异位，三多凶，五多功，贵贱之等也;其柔危，其刚胜邪。

&rdo;

&ldo;三与五，同功而异位。

&rdo;第三爻、第五爻，上下交互卦。

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