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第四十二章 性命之谈（第1页）

随着相互的妥协，双方终于达成一致，就是可怜了那陈老板，后半辈子只能拖着一条残腿来度日了。

但这只能怪他自己，人不应该缺少对这天地万物的敬畏之心，这个道理对异人也成立，失去了敬畏之心，也就无法驾驭自己的力量，如同那些被修身炉转化的普通人一般，修命不修性，万劫阴灵难入圣。

李承真也借此机会审视自身，他勤练静功，束缚心猿，明心见性，照见本身，修得三尸妙法，承德五福临门，他在修行性功这方面，在同辈之中也是名列前茅的。

但他的命功却没有那么出彩，他本身在这方面的天赋就不是很高，更何况巫傩和三尸都是专修性功的法门，这些功法在年轻时自然是澄澈伶俐，威力非凡，但一旦年老炁衰，一身手段便要落得下成。

夏老头就是个明摆的例子，他年轻的时候威名赫赫，与当时的墨骨柔筋大宗师——白鸮·梁挺，也能正面纠缠一会。

但到现在年龄大了以后，二阶神格开久了都会对自己身体造成很大的负担，也难怪当年夏老头一再强调让他性命双修，这是前车之鉴呐。

所谓：修性不修命，此乃修行第一病！

但很遗憾，李承真一时半会儿确实没有解决这个问题的方法，虽然他有万寿无疆的能力，可以不断的锤炼他性命，但却远远不如修行来的踏实，但以他的天分，光是修行现有的法门，就已经相当耗精力了，若是再多修行命功的话，恐怕就真的贪多不精了。

想吃百家饭，得有好人缘，是块好材料，他李承真人缘儿不错，但可惜并不是那块好材料啊……

只能再找别的办法了。

…………

一阵激昂的鼓点声响起，把李承真的注意力又拉回了现实。

李承真循声望去，那二神胡宝仁此刻已经换上了一套带流苏的大红披肩，极有民俗特色的鞋子和衣服，腰间挂着铃铛，随着节奏开始了，极有力量感的舞蹈，摇头晃脑，形似疯癫。

这是跳神！

跳神，也就是外边人们俗称的跳大神，这个词儿人尽皆知，几乎成了封建迷信的典型代表。

但实际上内行人只叫跳神，而且也不是用来表演的，这是萨满教的传承之一，是萨满弟子用来娱神敬天的庄严仪式。

在古时候，跳神就是巫师和上天自然神灵沟通的一种方式，李承真看得出神，甚至隐隐有了一些奇特的感悟，虽然动作差了很多，但是胡宝仁很多时候炁的流向，却和他做功课时候非常像。

这也难怪，巫傩本就是发源于萨满教的，傩戏也与跳神有很深的渊源，有共通之处不奇怪，听说南边的清河村也有类似的仪式，那里是娆疆，毒虫遍地，练的是蛊术。

巫毒，巫蛊，巫觋，巫傩，巫祝，巫医，巫术……

这从上古就留传下来的巫术啊，如今依然扎根在国朝大地上，影响着人们的方方面面。

李承真认真观察着胡宝仁的舞蹈，一旁的白三太奶也没闲着，而是用一张黄纸符，左叠右叠，叠出了一匹小马。

然后仙风一吹，纸马落地，迎风便长，没一会儿工夫，就变成了一匹大纸马。

又在四周围点起了七盏明灯。

“这位莽家老仙，，”

白三太奶抹了一把头上的汗，扭头看向了那盘踞在烛影之上的烟蟒老仙儿，“既然我们已经谈妥了，那便先让我遣这黄金马，将你的妻儿老小送往阴世，也好收受香火，否则，再让阴气儿占着这陈老板的窍，怕不是人直接被冲傻了去，反倒不美。”

“好，”

那蟒仙此刻似乎有些消沉，也没心情在折腾地上这家伙，外加之担心自己的妻儿老小，很爽快的便答应了。

“好！”

白三太奶点了点头，又伴着鼓声颂起了表文，“今叩拜皇天后土，诸天神灵，满天星斗，阴德阎君。

叩拜此方城隍土地，山神，五道将军，游路将军，及此方一切善神护法。

今有白门府传香弟马关石花昭告，有莽仙一家往死冤屈，天有天法，地有地规，但白门府大堂人马也属济世之仙堂，今有引路明灯七盏，为弟马打开阴司鬼城，且奉北斗七星君之令。

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