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剑起五行 第38章 山径难扫（第1页）

洛惊鸿恢复灵智，缓解碎魂之痛的代价，是燃烧自身生命力。

元灵境的寿元上限，通常在五百岁左右。

看似还有漫长岁月可以蹉跎，实则镇魂珠对寿命的消耗，超越了苏夜最坏的设想。

再度踏上尘途，寻觅延寿丹方。

大乾建国七百余载，门户阶级已然固化。

丹署中派系林立，最是讲究出身与师门传承。

江湖中历练来的野路子，进入丹署大门，会发现每个人都是鼻孔朝天的上玄道人。

纵是能炼制出仙品，乃至神级灵丹，也会被扫地出门。

不只丹署如此，即便是故乡丹阳城，以及炼丹师聚居的药王谷，皆有十足深厚的门第之见。

既无举荐信，又非贵族世家子弟。

去求他们，只是自找羞辱。

唯一有可能会传给他丹方的仙山，乃是历来以济世救民为己任的普陀山。

与龙宫相应，招收怀慈悲心的神通境修士，为尘世黎民尽一份心力。

自创派伊始，贯彻至今。

苏夜召出缩地符，来到大乾东南仙山普陀。

半山腰云霞盘绕，山顶则是一片明净。

普陀山的山途，两侧种满了菩提树。

大乾开国以来便重道轻佛，唯吉莲山和普陀山可以例外。

关于这座山场，流传着几个版本的传说。

最受普陀城民众欢迎的版本，还是山中寺院出过数位佛菩萨。

与中原地带的吉莲山，并称为佛门两大仙山。

普陀城的民众信奉佛教者众多，常年香火不绝。

山中寺院逢着节庆，以及佛菩萨诞辰，涅槃日等仪典，亦会分发灵丹，回馈当地人对他们的支持。

经过长久岁月洗礼，沉淀成为普陀城和普陀山的浓厚地方特色。

苏夜站在山路前，仰望坡度较缓的山坡。

相较于吉莲山巍峨的朝圣天梯，普陀山的山路，更适合常人行走。

山路上散布菩提树落下的叶子。

苏夜走进山路右侧的亭子，拿出一柄扫帚。

边清扫山径，边缓步上行。

不觉半个时辰，方才来到屹立在云雾中，开凿进山壁的慈恩寺。

一位白净面皮，头顶九个戒疤的小沙弥单手合十，童声清脆：

“我家师傅着我在此等候香客。”

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