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第5章（第1页）

「旭东，你现在还做不到让他们相信你已经正常了，因为你的封印还没有解开呢，所以，先不要试图告诉他们，这么多年都过来了，也不急在这一时啊。

难道你不想在临走前为村里做点事吗"

「小八姐，你是说一会你要上我的身，让我为村里做点事？」

胡小八哈哈大笑：「哈哈哈，今晚有我们家三太爷在，可轮不到我。

你以为我为什么说她的神儿搬不下来？她身上的仙家只是一个小辈的黄皮子，有胡三太爷在，那小黄皮子能敢出来？」

这时，台上的两个人也已经做好了准备工作。

只见台上的大神披散着头发，一身白衣，坐在板凳上。

那个男的，也就是帮兵穿一身旧社会的地主袍，抹了红嘴唇红脸蛋，左手拿着文王鼓，右手拿着武王鞭。

这文王鼓和武王鞭都是有讲究的。

文王鼓是单面鼓，是用驴皮做的一面大约有炒菜大勺的锅盖那么大的鼓面，背后用八根鼓弦相连，八根鼓弦上，按照干坎艮震巽离坤兑的方位，穿着八个铜钱。

武王鞭需要选上等的雷击桃木，经过技艺精纯的木匠，按照固定的纹路走势和弯曲弧度制作而成。

这时，就看见那大神在香案之上，上了四炷香。

在东北马家，这上香的根数也是有说道的。

一根是烟魂香，三根是胡黄常，四根是带一根烟魂香，三根胡黄常，七根是破关人马香，九根是拜月人马香，十三根是九根满堂驻堂人马，三根坐堂领兵报马，一根悲王香。

这里要提一嘴，在东北民间，跳大神儿不是什么不能拿到台面上来的事情，所以大多数都不会掖着藏着，是允许外人观看的，只要观看的人不捣乱，能做到文明观看就没问题。

这时，只见那帮兵「当，当当」敲了三声鼓，嘴里就唱了起来：

「苏林瑞吉……请神儿啦……日沉西山黑了天，「

这「苏林瑞吉」乃是满语的音译，苏林，意思就是指在座的各位的意思，瑞吉的意思就是请您听我说的意思。

只见那帮兵拉了一个长音之后，文王鼓晃动，鼓弦上的铜钱发出有节奏的声响，武王鞭挥动，具有原始神秘气息的萨满请神乐就响了起来。

那帮兵伴随着萨满请神乐唱了起来:"

大路断了行车辆，小路断了行路男。

喜鹊老鸪奔大树，家雀脯鸽奔房檐。

十家倒有九家锁，只有一家门没关。

为何家门没上栓，扬鞭打鼓我请神仙。

鞭打三簧响连声，欢欢喜喜把山登。

劳请一哨修仙下山峰，在表几句百花名。

牡丹花掌中军传下号令，

芍药花看宝印紧紧随行，

月季花分两边忽开忽落，

锦被花遮南北万紫千红，

……

扶桑花捧太阳西方坠落，

茉莉花天色晚安下连营，

串枝蓬飞报马来回不断，

虞美人望江南后又催兵，

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