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第8部分（第1页）

出《厚黑学》，与《心理与力学》等书，读者有说我熟透人情的，其实不然。

我等于赵括谈兵，与人发生交涉，无不受其愚弄，依然是“书还书，我还我。”

我父又说：“书读那么多做甚？每一书中，自己觉得哪一章好，即把他死死记下，其余不合我心的，可以不看。”

所以我父终身所读之书，只得三本。

而三本中，还有许多地方，绝未寓目。

常听他曼声念道：“人子不知孝父母，独不思父母爱子之心乎？”

（圣论广训中语）“贫贱生勤俭，勤俭生富贵，富贵生骄奢，骄奢生淫佚，淫佚生贫贱（刿心要览中语）‘应箕应尾，你两个……’（椒山遗嘱中语，应箕应尾，是椒山之子）我父常常喊我近前，讲与我听，我当了秀才，还是要讲与我听，我听之津津有味。

我此次归来，将刿心要览，寻出细读，真是句句名言，我生平作事，处处与之违反，以致潦倒终身，后悔莫及。

我读书的方式，纯是取法我父，任何书我都跑马观花的看去，中间看，后面看，每页也未细看，读着一二句合我之意，就反复咀嚼，将书抛去，一而二，二而三，推究下去。

我以为：世间的道理，为我心中所固有，读书不过借以引起心中之道理而已。

世间的书读不完，譬如：听说某家馆子菜好，我进去取菜牌子来，点几个菜来吃就是了，岂能按着菜牌子逐一吃完？又好像在成都春熙路、东大街、会府等处游玩，今日见一合意之物，把他买回来，明日见一合意之物，又把他买回来，久之则满室琳琅，样样皆合用，岂能把街上店子之物，全行购归？我这种说法，纯是本之我父，因此之故，我看书，入理不深，而腹笥又很空虚。

我在亲友家耍不惯，但只要有几本书，有一架床，我拿着书，卧在床上，任好久，我都住得惯。

其书不拘看过的，未看过的，或是曾经熟读的，我都拿在床上翻来覆去的看。

我一到他人室内，见桌上有书，即想翻来看，不过怕人讨厌，不好去翻罢了。

但是我虽这样喜书，而家中储几书柜的书，成都有几书柜的书，许多都未下细看过，这是由于我读书是跑马观花，每本打开来，随便看一下就丢了，看了等于未看。

我幼年苦于无书可看，故喜欢购书，而购得来又不细看，徒呼负负，近年立誓不购书，而性之所近，见了就要买，买来又不看，将来只好把家中的书，及成都的书，搬来作个宗吾图书馆，供众人阅览好了。

亡弟之子泽新，对我说：“我见着书，心中就糊涂，一进生意场中，心中就开朗。”

我的性情，恰与相反，提着家中事务，心中就厌烦，一打开书，心中就开朗。

我请客开不起菜单子，而家中小孙儿，小孙女都开得起。

赴人宴会归来，问我：吃些什么菜，我无论如何记不全。

身上衣服，尺寸若干，至今不知道，告诉我跟着就忘了。

上街买物，分不出好歹，不敢还价，惟买书却买得来，而买笔又买不来。

别人读我厚黑学，以为我这个人很精明，殊不知我是糊涂到了极点。

到而今迂夫子的状态，还莫有脱，朋友往来，我得罪了人，还不知道。

音乐一门，我完全不懂，戏曲中，有所谓西皮二簧，我至今弄不清楚，我当省视学，学生唱歌按风琴与我听，我只好闭目微微点头，假充内行；名人字画，我分不出好歹，别人评得津津有味，我不敢开腔，不敢说好，怕人追问好处安在。

我幼年订古姓女，其叔古威侯，是威远秀才，以善书名。

我家接一位关老师，见着我的字说道：“你这笔大挥，将来怎么见你叔丈人？”

好在此女未过门即死，我未在古府献丑。

后来从刘建候先生读，他一日进我房中，见案上写的卷格小字，堆有寸多高，他取来一看，叹息道：“你也可算勤快了，怎么字还是这样？”

我听了凄然泣下。

我考课考试，阅卷者常常批：“字太劣”

，或“字宜学”

。

雷铁崖常说我：“你那个手爪爪，硬该拿来宰？”

我天性上，有这种大缺点，岂真古人所谓“予之齿者去其角，传之翼者两其足”

耶。

第25节：厚黑教主自传（5）

我从师学作八股，父亲命我拿与他看，他看了说道：“你们开腔即说：恨不生逢尧舜禹汤之世，那个时候，有什么好？尧有九年之水患，汤有七年之旱灾，（二语出幼学琼林，是蒙塾中读本）我们农家，如果几个月不下雨，或几个月不晴，就喊不得了，何况九年七年之久！

我方深幸未生尧舜禹汤之世，你们怎么朝朝日日的希望？”

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