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第29章（第1页）

张宾面无表情，也不扭头，也不正面回答徐光的话，却眺望远方，语气舒缓地说道：“《蜀书》记载，或劝诸葛孔明抑制法孝直，孔明答云：‘主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼……’如此如此。

此非孤证，亦非孔明口癖，书中屡见。”

徐光闻言愣了一下，就觉得脸上有些发烧，但还是梗着脖子不肯认输，说：“为此特异之行，是欲自外于同僚么？况且他又并非蜀人……”

第十六章病倒

裴该究竟说错了什么话，才收获了众人的奇特表情，并且徐光还对张宾指斥他是“谄媚小人”

呢？其实很简单，正是“主公”

二字。

这称呼后世很常见，而且通过《三国演义》等小说的普及，会被人误以为是古已有之，然而事实上在这两晋交替之际，这还不是一个惯用的称呼。

张宾、徐光等人无论当面还是背后，大多称呼石勒为“明公”

，这里的“公”

并非指石勒汲郡公的爵位，只是一种尊称，而“明”

是对公字的修饰，组成一个双音节词汇，很顺口，无论当面还是私下，第二人称还是第三人称，全都可以用——这才是当时士人君臣间常用的称谓模式。

至于蘷安、支雄之类胡人，原本没那么多规矩，跟着石勒起兵时，经常就你啊我的，或者直接叫名字。

等到石勒的身份提高一些了，他们也觉得这样不大合适，一开始想用胡人部族长的名号来称呼石勒，也就是“大人”

，但随即就遭到了中原士人的嘲笑——中国人叫直系长辈才用“大人”

一词啊，你们这是打算做他干儿子么？后来还用官职称呼石勒，感觉不大顺嘴，干脆也跟张宾他们学，直接称呼“明公”

了。

胡人间惯说主从，士人间则惯说君臣——主从，主从，感觉我是你家佣人甚至奴婢，不是有身份的下位者。

所以在中原士人口中，“主”

这个字并不常用，将主字和公字合并起来，组成一个尊称，很多人连听都没有听说过。

所以他们才会怀疑是裴该临时编造的，以此不伦不类的称呼，特意向石勒表忠心——我是你的忠仆，你是我一家之主啊！

然而当徐光在背后嘲讽裴该的时候，张宾却不附和，反倒念了几句史书，以证明这词儿并非裴该生造，而是有所本的。

“主公”

的称呼始见于陈寿《三国志》，而且仅见于《蜀书》部分，考虑到陈寿就是蜀人，容易获得第一手材料，那应该不是他的编造或者讹误。

大约在刘备入蜀，直到自称汉中王，这一段时期内，包括诸葛亮、法正等文臣，甚至于马超这个北地武夫，他们的好几处言辞当中都可以看到这个新名词。

在此前不这么叫，诸葛亮《隆中对》的时候只称呼刘备为“将军”

（刘备曾任左将军）；而至于称汉中王之后，当然大家伙儿就得叫他“大王”

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