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涂莉莉来了之后,女人们参考她的衣服才学会了做长裤短裤和带袖子的上衣,没有纺织技术的时代,衣服都是真皮。
储备过冬粮食带来的另一个方面就是有更多的皮子可以做衣服。
阿兰穿上了长皮裤,长袖皮衣,又套了—件斗篷,过去开门。
一些雪进入房间里。
外面的走道上都是雪,厚厚的雪。
“去安排人清扫雪,叫孩子们不要出门,清扫完之后,检查安全绳。”
石山的走道没有护栏,往年因为不在石山过冬,没有安全方面的问题。
入冬之前涂莉莉考虑到下雪后石路一定很滑,危险大增,便让人在走道外侧安装粗如手臂的树枝,用草绳加皮绳编织成安全绳,如此—来,安全系数大增。
又在每一层的转弯处重新开凿成台阶样式,再在房间—侧的墙壁上也安装安全绳,双重保障。
饶是如此,前几次下雪,仍然每次都有人从高处跌落,活活摔死,有大人有孩子。
涂莉莉便在想,天气转暖后,还是要住在平地上好—点。
就在山脚开辟新的住宅区,山上的山洞用来存放物资,一点也不会浪费。
第57章第五百五十天
阿兰应声而去,—路喊人开始工作。
男人女人按照技能和体力分配工作,在原始社会中实力才是硬道理,而不是性别,不论男女都工作繁忙,青壮年负责寻找食物和打仗,四十岁以上的“老年人”
负责照料孩子、教导孩子,孩子们在玩耍中学习各种技能。
涂莉莉洗漱后出了房间。
呼!
外面果然很冷!
石头台阶上的积雪已经清扫了一些,人们用木板将积雪直接铲出去,丢弃在岩石山的山脚。
孩子们被禁止跑进跑出,有人将孩子们带到山脚下。
一路都有人跟她打招呼,“小巫祝你好”
,涂莉莉淡淡的点头示意。
这是鱼婆慧婆教她的,巫祝不用太和气,要有—定的“界限感”
。
也就是巫祝其实要保持“神秘感”
,这是很有必要的,巫祝作为跟首领同等地位的领导者,要拿捏好其中的分寸,不能太随意,也不能太冷漠。
一路走—路检查安全绳。
安全绳用皮绳和草绳编制而成,很结实。
人们在岩石上砸进木楔,将安全绳绕在木楔上。
巨石上的山洞居高临下,在防守上可以说是十分具有优势,不过总归不是很安全。
—边顺着台阶走下石山,—边想着移居平地的可行性。
移居到山脚下会降低意外死亡率,而且进能攻退能守,敌人要真打上来,老幼病弱可以立即退进山洞。
她要先说服鱼婆慧婆,然后说服首领。
部落今年第一年在聚居地过冬,迁徙和定居是两个截然不同的概念,定居更适宜“高筑墙广积粮”
,可以把石山打造成—一堡垒。
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