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又是那副可亲而讨厌的自家表兄模样。

他把你逗急，为的是捞到把你哄好的机会。

我说：你把我当什么人？福州路上“咸肉庄”

女人？让个小毛孩来打发我走！

他说：我跟他说，你去叫我太太起床，把她送到渡口去。

他笑嘻嘻的，把杰克布惹生气不大容易。

接下来的对话我记不清了。

大致是那样的，我们表面在拌嘴，实际上呢，在掩盖我和他对一个事实的认清，就是我们的关系已经过渡到另一种性质的事实。

对话大致是这样的——

我说：谁会把太太丢在那个臭烘烘的圈里？

他说：你们中国话说，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。

我住在圈里，你只好跟着住。

“咸肉庄”

站马路的都不会跟你去那里，卖肉的也会挑个好点的地方！

别这么说她们。

你跟她们来往过？

不是在上海。

在哪里？

他耸耸肩。

你真让我恶心！

男孩子很多都是从妓女那儿变成男人的。

你脏得像猪！

那是人对猪的误解。

其实猪更喜欢在雪白的天鹅绒里打滚。

我恶毒地瞪着他，嘴唇绷紧，一松口就会朝他伤疤累累的脸啐过去。

请不要剥夺一只猪对一只天鹅爱的权利。

我绷紧的嘴唇喷出的是一个哈哈大笑，连我自己都意外，我的火气怎么就被泄了出去。

走出糕点铺我们步行去剧场。

我用不着认路和辨别方向，杰克布走在这一带驾轻就熟，就像走在他少年时期的柏林社区。

爱尔考克区有一座犹太难民的收容所，今天的话剧演出就在那里举行。

一间巨大的寝室容纳了几百张床，因此就有几百人相互做室友。

现在上下铺排整齐后，变成了剧场的座位。

这是我第一次参加犹太人的大集会。

一个青年男演员走上台，站在幕前，领诵经文。

我转过脸，悄悄注视杰克布，他微微抬起下颏，双眼紧闭，不是在听经文，而是在嗅经文。

诵经结束后，他对我耳语，说他是个不虔诚的犹太教徒，在德国和美国很少去犹太会堂。

在上海却不一样，他第一次感到跟犹太种族产生了强烈的同胞认同感，也许他感到寄居客必须紧相依偎。

寄居者们要靠人多势众壮胆，所以他第一次感到如此需要自己的集体。

不止杰克布一人到这里来壮胆，大多数人都从别人均等的恐惧中找到了安全感。

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