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第19章（第1页）

圣奥斯拉女子学院及修道院，是于昭和三年（一九二八年），由年迈的东洋耶稣教会的圣威廉克拉卡斯大师，与信仰罗马天主教的长野富豪大河内嘉江门一起建立的。

大河内嘉江门为了在野尻湖畔建造修道院，特地用船从英国及约旦，运来两座建筑物。

外墙及修道院内的主要建筑物基地，原本都是从沙漠里的修道院‐‐圣努米迪雅修道院挖掘出来的。

外墙上的大圆塔则是拆除英国部分哥达尔城，并花了一年的时间才运来日本。

圣威廉克拉卡斯大师选择此地，是因为受了神的启示。

他故乡塞尔维亚的阿格利维苏山与山顶上的齐喀克克湖，据说与斑尾山为背景的野尻湖非常相似。

至今，圣威廉克拉卡斯大师在罗马尼亚及南斯拉夫等地，仍被尊为圣人。

他的圣名常出现在各种传说，他在他的国家里更与基督齐名为民众所祭拜。

据说死人复活后，是由他引导其痛改前非并带往天国。

死人复活的意义，众说纷纭，其中有一种说法认为在第一次世界大战前，斯拉夫所蔓延的传染病让死人得以复活。

传说圣奥斯拉修道院的地下迷宫里安置着圣威廉克拉卡斯大师的棺木，虽然常被认为是一种传说，却是我们信仰坚定的证明。

被称为修道士洞窟的地下道长期以来都是修道院冥想、祷告的地方。

另外，对东洋基督教徒而言，圣奥斯拉修道院的地下室收藏着非常重要的东西，也是亚洲收藏基督教书籍的最大书库。

藏书累计约两万册。

其中包括约旦圣马路可教会买断的死海抄本以赛亚的一部分，以及一册十五世纪约翰福斯特初期活版印刷圣书‐‐世界仅存四册。

书库有专门修女严格管理，五十年才能打开一次书库大门。

&ldo;有关宗教的语汇太多了，弄不清楚究竟要表达什么?&rdo;我说出感想。

兰子慵懒地拨弄着头发，&ldo;这是宗教团体的共通现象‐‐夸大的宣传文字，典型的自满。

其实，这种宗教法人、学校法人与营利团体没什么两样。

&rdo;

&ldo;我有同感。

&rdo;

&ldo;父亲的人名事典里，好像有个人和这个修道院有关。

&rdo;

兰子从父亲的书房拿出三本《明治到昭和大富豪简史》。

&ldo;有记载大河内嘉江门。

他好像非常有钱。

&rdo;她说完后，大声地读着：

【oogouchiyoshienon大河内嘉江门】

明治元年到昭和十四年（一八六四年‐‐一九三九年），享年七十五岁。

人称&ldo;日本蚕丝大王&rdo;，为信州的财经界巨头，也是励志传记里的人物。

他出生于长野县佐久市的农家，为村长的次男。

在明治初年时到英国留学，四年后返国。

翌年，以长野的北信为中心，创设纺织工厂与制丝工厂。

积极引进西洋现代的工厂设备，市占率约为全国纺织业的四成。

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