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第45章 然否长湘书院的学风（第1页）

大夏朝以文治天下，确实很少因言治罪。

所以在张夫子坦率的讲了论语的优点和治天下的不足处后，马上就有同学积极发言了。

大部分人发言都认为"

半部论语治天下”

这句话过于夸大了，当然作为儒生，表达的都很委婉。

大家先是肯定了论语的作用和地位，然后再找原因来说明，光靠论语肯定是不够治天下了。

也有好几个学生似乎对论语格外推崇，认为半部论语治天下足矣。

张夫子问了一圈，好像没有找到特别满意的答案。

这时他点了从来没有发过言的张伟。

张夫子问：“小友，你怎么认为的。”

张伟想了一下认真的回道：“夫子，学生不知道。”

张夫子继续问：“哦？为什么这么说？”

张伟说：“学生没治过天下，所以不知道半部论语能不能治天下。”

其他学生听到这里都扑哧一笑，张夫子也面带微笑。

张夫子问道：“不错，圣人曰："

知之为知之，不知为不知，是知也”

，这位小友的态度是好的。

““不用太严肃，我们这里就讨论一下，来，你说说看你的想法。

“张伟说：“我认为不能。

“张夫子：“理由呢？“张伟：“世易时移。

“张夫子：“是仁变了，还是礼变了。

“张伟：“仁和礼都没变，但是怎么表达仁和礼的方式变了。

我大夏朝用夏礼，不用周礼。

“张夫子：”

哈哈，有意思，有意思，不错，小友叫什么呀。

“张伟：“学生张伟，昭陵府武隆县人。”

张夫子：“呵呵，还是老夫本家，不错，有想法，好好学习吧，会有前途的。

你先坐下吧，还有没有人谈谈自己的看法。”

张伟刚坐下，邹标从桌底下偷偷比了一个大拇指。

张伟不好意思的笑了笑，也不敢确定自己说的怎么样，不过反正是把自己真实的想法说出来了。

张夫子把所有学生都问了一遍后，表示大家讲的都有一定道理，这个问题也没有固定的答案，要想探索真正的解答，需要大家更好的精通《论语》。

总之，后面就变成了鼓励大家学习的鸡汤。

张伟对这个模式挺无感的，不过以张夫子的学识和经历，还是把《论语》讲出了不少新东西，张伟感觉还是挺有收获的。

很快就到了中午，吃饭后大夏人没有午休的习惯，但张伟还是在教室里歇息了一会。

当天下午的书法课夫子是一个中年儒生，姓朱，看起来挺温和的。

不过这个朱夫子上起课来却挺雷厉风行的，一上来就让所有人各写了一行楷书当成作业。

朱夫子飞快的挑出三张，说道：“这三位同学的字已经小成，书写在乡试中已经是加分项了。

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