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第54章（第1页）

太明遇到了蓝，邀请他到广仁医院坐坐，叙叙旧。

他妹妹秋云迎接哥哥和他的朋友，高兴地招待他们。

蓝因为从事政治运动，坐过监狱，历尽种种遭遇，如今安定下来，开业当律师。

他虽然已不像昔日那样的显露锐角，但话题一说到政治上的批判，从前的一鳞半爪便会现出来。

&lso;你知道吧？近来世间流行着：宁为瓦全，不为玉碎，这一种谬论。

&rso;他这样的说了开场白，便开始发表他的时局观，那是批判台湾人中的皇民派的看法。

他们放弃自己的历史，？弃传统，一味希望皇民化，以为那样是为子孙谋幸福，因此皇民份子如雨后春笋般的增加。

不仅如此，而且还陆续出现了皇民文士，皇民文学者。

但是，纵然外表皇民化了，最后剩下的血统问题要怎么办呢？

&lso;那么，大概为政者便会认为必须连血统都一新，才是真正的皇民吧！

&rso;蓝这样说着叹息，然后他的枪口转到经济统制方面。

那时候，台湾也和日本内地一样，严厉施行&lso;经济统制&rso;，但是在台湾于&lso;统制&rso;之名下，巧妙地强化保护日本人的政策，统制公司的重要职位，高级职员全是日本人，而且大多数是老官僚，呈现出养老院之观。

而且，最近还有一种论调要把台湾人不断遣送到南洋，而把日本人移民到卫生状态已确立的台湾。

乘着这种风潮，台湾人的所谓皇民派抬头了。

这便是所谓的瓦全论。

这实在是面临灭亡的民族，悲哀的一个侧面。

不过，太明则有另一种看法，他认为皇民化运动，的确是打击台湾人脊梁骨的政策，表面上看来，台湾人也许会因此而去势，但是事实上并未如此，因为中了这种政策之毒的，仅是一小部分因名利而眼睛看不清的台湾人，其他大多数的台湾人，尤其是在农民之间，依然保持着未受毒害的健全精神。

他们虽然没有知识没有学问，但有得自于大地的生活，由此而产生的生活感情，具有不为名利或空宣传所动摇的健全心理。

他们与大地紧密相连，所以绝对不动摇。

相比之下，有中间性格的皇民派容易动摇。

这是因为他们由肉体的感觉而动的缘故，那是无根的浮萍，看来其浮力虽大，其实不然，稍微有一点风就会被流走。

这天夜里太明很晚才就寝，他又想起大陆上的情形，因为中日战争，由日本人捧出的，或自动自愿的，许多搭时局便车者进入大陆，他们施展各种手法呼唤民众前往，但民众却完全不为所动。

因为这些搭便车到大陆去的&lso;指导人员&rso;，是为了名利而出卖同胞，民众聪明的知道这种情形。

太明想到这里时，觉得像黑暗中出现了一线曙光似的，那光代表什么呢？它无疑的象征着一种希望。

&lso;现在的黑暗，这就是黎明前的黑暗，不久便将天亮了。

&rso;这是太明思索之后得到的一个结论。

他感到全身充满了清爽的活力。

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