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第16章（第1页）

小雁塔在安仁坊的西北角，与荐福寺隔街相望。

作为荐福寺的塔院，义净建塔之动机与当年玄奘之建大雁塔相若，也是为了保藏经书之用。

小雁塔建于中宗景龙年间（707‐710），相传，当年义净法师为了保存从印度带回的佛经，上表请求朝廷出资修建荐福寺塔。

皇帝李显极其懦弱，凡事都要皇后拿主意。

皇后得知此事后，即令后宫嫔妃及宫娥、彩女都捐钱修塔。

宫人们争先恐后，慷慨解囊。

捐的钱建了这座塔还未用完。

小雁塔平面呈方形，底边各长1156米，塔的底层尤其高，以上逐层递减，越上越促，整体轮廓呈自然圆和卷刹曲线，与大雁塔风格迥异。

小雁塔为密檐式方形砖构建筑，最初为15层，高约45米，南北面各辟一门。

塔身从下至上逐层递减内收，愈上愈促，秀丽玲珑，别具风格。

门框为青石砌成。

塔身内部为空筒式结构，设木构楼层，有木梯盘旋而上。

处繁华的长安城之中，这里却是以幽静出名，唐韩翃曾有诗言此：

春城乞食还，高论此中闲。

僧腊阶前树，禅心江上山。

疏帘看雪卷，深户映花关。

晚送门人出，钟声杳霭间。

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这里与长安城的繁华无尽、花天酒地仿佛是另外一个世界，恬淡、幽静，对于人心的陶冶来说，则是大有裨益。

故而，小寒山在务本坊功课之余，也时常来荐福寺享受一下难得的清幽，特别是当他心情浮躁、烦闷之时。

大雁塔和小雁塔，对于长安城而言，是两个标志性的佛教建筑，是佛学之盛地。

而对于寒山而言，则是精神上两种不同的陶冶。

前者激起了寒山努力以求入仕之志，后者则在寒山苦闷之时予以疏解。

正是因为有了这两者，虽然寒山性格上有着当时宦游子弟的共同特点，但是并没有耽溺于游玩享乐，总是能够及时地调节自己的情绪，而这也意味着寒山的逐渐成熟。

时光如梭，岁月如流。

在长安四门学的日子，似乎要比咸阳快得多。

在长安城的第一年转眼之间也就结束了，因为寒山的聪颖，所修习的功课自然是没有任何问题，岁试自不在话下。

寒山入四门学的第二年，在寒山的知识生命中发生了一个重要的事件，即寒山开始接触并接受道家思想的影响。

道家思想和道教，在唐代有着重要的影响，有唐一代，宗室自称老子后裔，自高祖始，在重要的、公开的场合中，儒、释、道三教，以道为先，儒教次之，释为末。

李氏王朝之建立，实有赖于道教徒之功，如终南山楼观道士岐平定、名道王远知等，在李渊灭隋称帝的过程中，或多或少起到了一定的作用，而尤其是王远知，亦有功于后来李世民之夺位称帝。

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