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袋。
不知道它如果没喝水时已经发现被堵住,还会不会继续喝,抑或立刻想办法“突围”
。
如果是我,知道突围已不可能,我一定喝。
就好像有一阵子空难特多,我出去旅行时,都祈
祷,如果非死不可,请让我玩完了,到归程才“出事”
,不要刚出发,就掉下去,太冤了!
就算知道必死,总也得把现在好好过了,对不对?谁不是如此呢?每个人都知其必死,
每个人也都猜想自己不会马上死,所以能好好地活着。
所有的匪徒、暴群、恶主,也都以这
方法,用最少数的走狗,对付大多数的善良百姓。
百姓们都知道如果一起抗暴,自己人一定
赢,但是自己可能死。
于是在避免自己送死的想法下继续忍受,忍到最后还是难逃一死。
千岛湖事件遇害的人,如果先知道会被杀,可能乖乖走到船舱下面去吗?他们一起反
抗,就算死伤几人,匪徒能不被制伏吗?一枝枪、一颗子弹,能杀一百个人,就是这个道
理。
“黄夹克”
显然是个“达人”
,喝足了酒,上刑场。
进去了,“黄夹克”
开始飞扑。
从盒子的每个角度,试着突破重围。
又倒挂着,在盒盖
上爬,对着每个通气口,极力地想钻出来。
可惜,身子太大了。
这正是老子说“吾所以有大
患,为我有身,及我无身,吾有何患!”
的道理。
盒子那头,螳螂依然在洗脸,还在左扭扭头、右伸伸腰,好像作马王堆帛画上的“导引
之术”
。
相信它这看来从容,而且无欲的动作,正是为下面的杀戮热身。
守了十几分钟,看来一时不会有好戏,我转去厨房找东西吃。
老婆切了一大块“维吉尼亚火腿”
,放在微婆炉里热了一下,又放上一片凤梨,还倒了
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