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第37章（第2页）

只大黄蜂，现在一定还不饿；第二，客人昨天自己先捕了一只大黑蜂，夜里又吃了蜘蛛，也

够了；第三，它们今天将要遭遇，不是“相亲”

就是“相杀”

。

如果属于后者，总是愈饿愈

有戏看。

“春宫”

和“搏斗”

都是最吸引人的。

起码可以说色情和暴力都是最刺激的，你甚至可

以把这两件事看成一体的两面，色情和暴力本来就分不开。

曾在一本欧洲的小杂志上看过一篇文章，题目是〈道德或色情〉，那插图真是惊人，一

边放活色生香的图片，一边摆吊死的镜头。

似乎死亡能激起性的快感，暴力能增加性的刺

激。

这件事大概问日本人最清楚。

算算看，日本的成人漫画和春宫电影，有多少不是与性虐

待有关？有个日本学生对我说，这是因为日本男人的性能力太弱、性器官也太短小，所以产

生反动力。

但是据我研究，应该有四个原因：

第一，过于制式、严谨的礼教，日本人有着极大的压抑，一有缺口，就要迸发。

想想！

那种见面要鞠九十度的躬，对师长要如此尊敬的民族，怎么会在二次大战作出那么残酷的屠

杀？德国人也一样啊！

平常对人客客气气，多收你一毛钱，都要道歉老半天；盖起哥德式的

“科隆大教堂”

，更好像能够用“塔尖”

摸到上帝的脚。

但在一次大战，又是多么狠毒！

还

有，在高棉的波布政权，前后杀了多少人？你知道那些操刀，把人胸膛切开来摘心，又用人

头垫锅子烧饭的士兵原来是干什么的吗？他们居然多半是淳朴的农民哪！

所以，愈是礼教严谨、生活平淡的人，一朝失控，干起坏事愈可能“教你难以置信”

。

第二，在日本那么男尊女卑，丈夫对太太可以颐指气使，女人对男人要卑躬屈膝的社

会，使男性发展出专制和独断的行为模式。

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