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第34章（第2页）

对于整个西方世界来说，6世纪初期是一个四分五裂、文化知识领域一片黑暗的时代，如果不是因为有修道士和基督教的传教士，拉丁文化可能已经全部毁坏了。

罗马帝国为什么会崛起，又为什么会彻底灭亡呢？它之所以能够崛起，首先是因为公民权的思想使人民团结到了一起。

在共和国扩张的时期里，甚至在帝国的早期，众多公民非常珍惜他们的公民权，并把它看成是罗马公民的权利和义务，他们确信在罗马法律保护下的权利，并愿意为维护罗马的名义做出牺牲。

罗马人公正、伟大和守法的名声早已闻名于外。

但是早在布匿战争的时候，公民权就已经受到了财富和奴隶制发展的破坏。

公民权确实在扩展，但公民权思想却没有得到发展。

毕竟，罗马还是一种非常原始的国家组织，它没有向民众施行教育，没有向日益增多的公民解释国策，也没有邀请它的同盟者参与决策。

那里没有严格意义上的学校体系来传播普通的知识，也没有新闻机构来支持公众活动。

自马略和苏拉以后，那些争权夺利的冒险家们从未想过在帝国事务上让公民们发表意见。

公民权的精神因饥饿而死亡，但是没有人意识到它的死亡。

在人类社会中，一切帝国、一切政府和一切组织，归根结底都是认识和意志的产物。

罗马帝国在世界上存在的意志不存在了，罗马也就走向了灭亡。

虽然讲拉丁语的罗马帝国在5世纪时灭亡了，但在其中产生了大大有益于他的名声和传统的其他东西，这就是半拉丁语的天主教会。

它能够在帝国灭亡后依然存在，是因为它呼唤着人类的理性和意志，是因为它拥有书籍和教师、传教士的庞大体系来维持它的团结，这比任何法律或是军队的力量还要强大。

整个公元4世纪到5世纪，罗马帝国正在衰落，而基督教却传遍整个欧洲。

它征服了欧洲的征服者‐‐野蛮民族。

当阿提拉准备进军罗马的时候，罗马的大主教阻止了他，用纯粹的道德力量使他退却，完成了任何军队都难以胜任的丰功伟绩。

罗马的大主教即教皇自称为所有基督教会的首领。

既然罗马不再有皇帝，教皇就得到了皇帝的头衔和称号。

于是，他承袭了罗马以前各种皇帝的称号中最古老的称号‐‐&ldo;最高大祭司&rdo;，成为罗马境内主持牺牲的最高祭司。

第27章　拜占庭帝国和萨桑帝国

罗马帝国使用希腊语的东半部，在政治上比西半部要强韧得多。

公元前5世纪的灾祸彻底摧毁了拉丁语罗马帝国的势力，但东罗马帝国却平安度过了这场大灾难。

尽管阿提拉威胁皇帝狄奥多西二世，四处抢掠，并几乎攻到君士坦丁堡城下，但那座城市仍旧安然无恙。

努比亚人沿尼罗河南下，抢掠了北部埃及，但南部埃及和亚历山大仍然相当的繁荣。

小亚细亚的大部分地区也有效地抵抗住萨桑王朝的波斯军队侵略。

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