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第49章（第1页）

在这个思想混乱、信仰薄弱的时代，许多统治者认识到了切断他们的人民与罗马宗教联系的好处。

他们追求使自己个人成为更民族化的宗教的领袖。

英格兰、苏格兰、瑞典、挪威、丹麦、德国北部和波希米亚相继从罗马教会中分离出来。

从那以后，这些国家一直维持着自己的独立。

但这些君主并不注重其臣民的道德和理智的自由。

他们利用人民对宗教的怀疑和起义来巩固他们对罗马的反抗，然而一旦这种分裂实现了，建立了在王权控制下的国家教会，他们立刻就想控制这种民众运动。

但是耶稣的教诲‐‐直接呼吁正直，并且人的自尊超越任何的忠诚和服从，无论是世俗的还是教会的‐‐总是有一种奇妙的生命力。

所以，从罗马分裂出来的王权教会又分裂成许多更小的教派，而所有的这些教派无一例外，都不允许王侯或教皇干涉自己与上帝之间的关系。

例如，在英格兰和苏格兰，有一些教派恪守《圣经》，作为其生活及信仰的唯一指导。

他们拒绝国家教会的戒律。

在英格兰，这些持不同意见者被称作&ldo;非国教徒&rdo;，他们在17、18世纪的国家政治生活中扮演了重要的角色。

他们反对王侯担任教会的领袖，甚至在1649年把查理一世推上了断头台，英国在&ldo;非国教徒&rdo;共和制的统治下，维持了11年的繁荣。

北欧脱离拉丁基督教会的运动，就是普遍所称的&ldo;宗教改革&rdo;。

罗马教会的这些失败所产生的震撼和压力，在其内部产生了同样巨大的可能变化。

教会被改组，一种新的精神注入到它的生命当中。

在这场复兴运动中，领袖性的人物之一是一个年轻的西班牙战士，伊尼格&iddot;洛佩斯&iddot;德&iddot;雷卡尔德，世称洛约拉的圣&iddot;伊格纳休斯。

在早期一段带有传奇色彩的经历之后，他成了一位教士（1538年），并获准创立&ldo;耶稣会&rdo;，试图将军事领域中慷慨和侠义的传统引入到宗教服务当中。

耶稣会成了历史上伟大的教导和传道的团体之一。

它将基督教带到了印度、中国和美洲，阻止了罗马教会的迅速解体；它提高了整个天主教世界的教育标准；提高了天主教徒的知识水平，唤醒了各处天主教徒的良心；它也刺激了欧洲的新教徒们在教育事业上更加努力。

我们今天所知的那充满生气富于奋斗精神的罗马天主教会，大多是这次耶稣会复兴的产物。

第37章皇帝查理五世

神圣罗马帝国在查理五世统治时期达到了它的巅峰时期。

他是欧洲历史上最卓越的君主之一。

有一段时间，他大有成为继查理曼之后最伟大的君主之势。

他的伟大并不是他自身所造就的。

这大部分是他的祖父马克西米连一世（1459－1519）的成果。

世界上有些家族通过战争，有些家族利用阴谋来夺取权力，而哈布斯堡家族用的则是联姻政策。

马克西米连以哈布斯堡家族最初的遗产奥地利、施蒂里亚、阿尔萨斯的一部分，及其他一些地区开始了他的事业；他通过婚姻‐‐这位夫人的名字对我们来说微不足道‐‐得到了尼德兰和勃艮第。

他的第一个妻子死后，他失去了勃艮第领地的大部分地区，但仍然保住了尼德兰。

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