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第一百一章玉佩（第1页）

包打听在古董行里混了也不是一年两年了，也算是资深的虫了。

这样的印章他看了五分多钟愣是看不出来一点破绽确实不是一般的人能够做的出来的。

陈星点点头说：“这个修补技术是专家的手笔，当然不会轻易露出破绽来。”

在古董界，对字画的修补和复制也不是不可行的，但凡不是抱着想坑蒙拐骗的心理去修补的，一般都是会得到同行们的认同的。

不过修复以后的价格就要略微的受到点损失了。

但是影响不大。

复制的话，自然也是抱着保护传统文化的态度去做的。

经典的例子就是荣宝斋用木板水印的方法复制过中国五代时期的名画家顾闳中所作《韩熙载夜宴图》手卷，该图原画有4米多长，人物刻划细腻，色彩复杂，为五代代表性的作品之一，在古代书画历史上也是占有非常重要的位置。

但因已历1000余年，这幅画画面上颜色已经有点模糊。

达芬奇的《最后的晚餐》才多少年啊，都变得有点面目全非了了。

更何况油画保存起来比我国古代的字画要容易的多，我们老祖宗一千多年前的东西有点问题也是正常的。

如用临摹，不能达到逼真的地步。

当然这个是官方的借口，古董行里不是傻瓜都知道在原画上直接涂鸦是多么愚蠢的问题，除非是顾闳中上演《聊斋归来》从古墓中跳出来。

不管怎么样说，荣宝斋的做法也算是在保护传统文化。

而《草书千字文》不过是修补一点印章，加上后来郑大年答应给张城隍庙会的鉴定证书，证明《草书千字文》是真的。

而且郑大年答应在城隍庙会以后直接的由陈星把《草书千字文》领走。

如在展示的过程中原件有遗失文物研究所赔偿陈星损失十万元。

这些条件才是陈星答应郑大年的主要原因，要不郑大年再玩一手东西被偷走了这样的把戏，陈星不就真的成大头了吗？

看到眼前的《草书千字文》真的就像陈星讲的那样，这个以为这什么，意味陈星先前讲的话都是真的，意味着城隍庙会已经从高高的神坛上走了下来。

这样的结果怎么样能不让还在半山腰对城隍庙会有仰望之情的牛四和包打听两个人沮丧啊。

牛四叹了一口气说：“腐败了，现在连城隍庙会都腐败了，我们这些人还能相信什么啊。”

前文已经说过，古董界对古董一般是没有确定的价格。

但是古董总是要交易啊，总要有一个大概的价格让人参考。

而制定这些价格的人就是城隍庙会的那些鉴定师，至少这些人的意见是起主要的作用的。

比如一件瓷器，这些人说价值6万，那么这个瓷器的市场价格就会在6万之间波动。

陈星也是非常的无奈，他低声说：“好在这些人还是顾及自己的脸面的，没有让真正的赝品走进这个展示大厅。

要是那样的话，城隍庙会也就真的会走到头了。”

这个时候牛四和包打听两个人再也没有心思提在城隍庙会参观了。

伤心啊。

两个人走后，陈星还是在一边转悠，他倒是看的开，只要是不污染到我家，那怕是城隍庙会变成厕所他都不管。

陈星一边走一线想，这点小小的把戏你们都受不了了，真正厉害的你们还没有见过，以后那些所谓的不知道那个野鸡大学毕业的专家学着都敢大摇大摆的上电视做鉴定，愣是敢拿着黑的说成白的，把赝品说成真的。

至少城隍庙会上的那些专家没有让赝品进来。

单单就是这一点，就应该给这些人一人发一个德艺双馨的牌子让后世的那些专家看看老一辈的古董工作者的德行。

嘎嘎、、、、、。

陈星的心中一阵的邪恶的冷笑。

正在这个时候却碰到了郑大年。

这位穿的人模狗样，西服领带也掩盖不住他肥胖的深处，胸前一个小红花像幼稚园出来的学生。

美什么啊你。

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