沈固耸耸肩：&ldo;反正日本人么，总有点变‐‐&rdo;他把最后一个字咽了下去，但钟乐岑已经明白了，同意地点点头：&ldo;虽然是日本文化受到中国极大的影响，但骨子里是不一样的。

&rdo;

&ldo;不过他刚才问的那个问题很有意思，为什么只有泰阿有指挥阴兵的能力？从材质上来说，它似乎还真不如鱼肠纯钧什么的奇异。

&rdo;

钟乐岑迟疑了一下，小声说：&ldo;也许因为，它的铸造过程不同。

&rdo;

&ldo;有什么不同？&rdo;铸剑么，不过就是熔化、锻造，顶多脱碳的方法和程度略有不同，打造出来的形状有所差异，还有什么？

&ldo;嗯，你听说过祭炉的说法么？&rdo;

&ldo;祭炉？&rdo;

&ldo;嗯。

古时候开炉铸造的时候，如果金铁不销，会用人来祭炉，就是把活人投入熔炉之中。

《吴地记》中有记载‐‐干将说，先师欧冶铸剑之颖不销，亲铄耳。

如果照这样的说法，欧冶子是以自身祭炉而死的。

因为在泰阿三剑铸成之后他再没有著名的作品，那么是不是可以说，他以身祭炉，就是为了铸造泰阿这三柄剑。

&rdo;

沈固觉得脖子后面微微有点凉：&ldo;你是说，欧冶子跳进了熔炉里，这剑中也有他的灵魂？&rdo;

钟乐岑抿紧了嘴：&ldo;我只是猜测而已。

正因为欧冶子是聚灵高手，因此带有他的魂魄的宝剑才能引出阴兵。

&rdo;

沈固摇摇头：&ldo;太玄乎了吧？铁块不熔是因为熔炉的温度提不上去，把一个人投进炉中只会降低炉温，对熔化绝对没有什么好处的，而且还在材料里加入了杂质。

就算人体含有脂肪能够助燃吧，可是骨头‐‐似乎没有脱碳的功能……&rdo;

钟乐岑被他说得打了个冷战：&ldo;为什么不管什么事，只要经你一说就让人背后发冷呢？&rdo;

&ldo;不是你先说得这么玄的吗？&rdo;

&ldo;我又不是毫无根据地胡说。

&rdo;

&ldo;难道我是毫无根据地胡说？&rdo;

钟乐岑怒视他。

沈固无辜地摊手：&ldo;是你先说用人祭炉的。

&rdo;

钟乐岑泄气：&ldo;我就知道，在你眼里我就是个神棍。

&rdo;

沈固失笑：&ldo;穷成这样的神棍，也很少见了吧？&rdo;他把钟乐岑再带一下，躲开跑过来的一个孩子，继续说，&ldo;其实我觉得挺可惜的，你该把刚才这话告诉那个日本人，看看他会不会为了铸造一把灵异之剑也来个以身祭炉。

&rdo;

钟乐岑认真地说：&ldo;你别以为日本人干不出来。

其实日本的古剑里也有类似的传说，不说传说中的那些神剑，就说现在还由日本天皇家族收藏的鬼丸国纲，就是因斩杀鬼怪而得名的。