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第62章 侵华清军（第2页）

就在清人自己的官修史书辑录东华录里面，崇德四年七月（崇祯十二年七月），也就是在多尔衮、杜度报告自己抢掠蹂躏战功的四个月后，皇太极致明帝书中就说“死亡百万，非朕杀之，实尔君臣自杀之”

。

意思就是我屠杀了百万数量级别的人，那是因为你们不肯满足我的要求，所以才要杀的，这就等于是你们自己杀的，他爹努尔哈赤曾经和毛文龙说过类似性质的话，总之是一种强盗逻辑。

总之就是：呵呵——你们汉人女子不愿被强暴、汉人男子不想被奴役，很好——那就去死吧！

！

！

三百多年之后，读当日之情形，犹令人目裂发指。

此外，还有民间在满清极端恐怖的文字狱罗网下保留下来的证据。

蒲松龄在他的《聊斋志异》中的第12卷《鬼隶》中就通过说鬼谈怪的方式，记载了满清光在济南一城就屠杀百万的事实。

综上所说，清军在崇祯十二年，光是济南一地就屠杀百万之多，明方档案、清朝头目的自供，以及民间保留下来的记载，多方证据指向同一个事实，铁证如山，然而到了清朝奴才纂修的地方志里，如此滔天血案，却难觅踪影了。

到了几百年后的某些专家嘴里成了山东“死于战争的人并不很多”

。

崇祯十五年闰十一月的《兵部行兵科抄出察理广平府属龚鼎孳题稿》中所述崇祯十一年末到十二年初各地遭受满清荼毒的惨况更是触目惊心：

“单车所历，触目刺心，有未易一二言者，盖燕冀之壤，地大人稀，数载之内，尽于虏，尽于疫，尽于荒，民气萧条，与死为近”

“元气久伤，难可骤复，一闻虏至，生趣索然”

。

“臣所过地方，如庆都、栾城、赵州、柏乡、唐山之属皆一望莽荡，蒿艾不除，白草黄沙，行人凄断，及入其城邑，鸡犬寂寥，有瓦砾而无室家，有荆蓁而无烟火。

刀俎孑遗，首如蓬葆，啼笑无端，莫知其痛。

臣与诸有司，相见劳苦，有谓曾经虏破，人已胆裂，招之不来者；有谓城垣广阔至二十余里，而城中居民不满二三百家者”

“有谓编审人户向来数万，近止千余，握笔唱名，几同点鬼者”

。

龚鼎孳所述在所有造成人口损失的原因中，“虏”

也即满清是第一位的。

百姓一听满清兽军要来，就“生趣索然”

。

屠杀之惨，即使时间过去了三年，仍旧触目惊心。

那些在屠刀下幸存下来的人，所谓“刀俎孑遗”

，因为亲人被残杀，头发如同乱草一样，神经也失常，“啼笑无端，莫知其痛”

，这是怎样的一副惨象？

论凶残，满清可谓达到了最顶点。

其所经之处，屠刀下的幸存者也已被其非人类的残暴恐怖吓得近于痴呆，“曾经虏破，人已胆裂”

。

后来被满清屠杀光的四川，不过是这副景象的升级版而已。

可以想象崇祯十二年年初的北直隶地区：满清率军饱掠后，当从山东北返至天津卫，渡运河东归，出关退回辽东时，当清军一路大车小车，用绳索押着汉族男女，大摇大摆地从大明国土上行军游行以示羞辱，甚至专门绕到帝国的首都北京城下炫耀战果、悠然撤退时，明朝官军所做的只是远远地坠在清军后面、畏畏缩缩地躲在城墙上，战战兢兢不敢一战……当时不愿为奴的北直隶百姓苦苦祈求救援，官军却见死不救，最后的希望毁灭，是何等伤心痛苦、灰心绝望、以致冷漠、人心尽丧。

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