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第13章（第1页）

至德二年（公元757年）十一月，贼兵又聚众猛攻，守城将士皆伤病不能再战，大多数人连站起来的力气都没有。

张巡西向拜跪天子：&ldo;为臣力竭不支，生不能报答陛下，死当为厉鬼击贼！

&rdo;士兵痛哭呜咽，不能仰视。

城陷。

已成&ldo;独眼龙&rdo;的贼将尹子奇按捺住一腔的邪火，迎面看见昂头挺胸、被缚而来的张巡，阴阳怪气地问：&ldo;闻公督战，大呼辄眦裂血面，嚼齿皆碎，何至于此？&rdo;张巡答道：&ldo;吾欲气吞逆贼！

&rdo;尹子奇大怒，用刀刃剔割张巡嘴唇，撬开之后，果然见将军嘴里只剩下三下颗牙齿。

张巡怒骂：&ldo;我为君父死节。

你依附叛贼，猪狗不如！

&rdo;尹子奇以刀刃抵张巡喉头要他投降，张巡大笑。

见张巡不屈，尹子奇又踱到南霁云面前说降。

南霁云低头不吭声。

张巡大呼道：&ldo;南八（南霁云大排行第八），男儿死则死耳，不可为不义屈！

&rdo;南霁云笑答：&ldo;欲将有为也（意思是本来想假装投降趁机再找机会杀贼），公即有言，敢不致死！

&rdo;摇头不降。

于是，张巡、南霁云、雷万春、姚訚等三十六将同时被杀。

张巡时年四十九。

太守许远被贼军俘送洛阳，大骂不屈，至偃师被杀。

事后，人们因为许远未受惨刑而俘送洛阳一事议论纷纷，张巡的儿子张去疾成人后也追翻旧案，上诉朝廷说当时许远有贰心。

直至元和年间，大儒韩愈才予以定论：&ldo;许远是睢阳太守，一般屠陷城池以生擒主将为功，所以许远稍后死节只不过是徇节先后的问题，不存在许远畏死而变节的事情。

（许远是唐高宗时大jian臣许敬宗的曾孙，或许因此人们对他的人品有疑。

其实，忠臣之后未必忠，如岳飞之孙岳珂；jian臣的后未必jian，如许远。

）睢阳城被围时内有军民六万，城破后，仅存四百人。

古来忠节惨烈者，莫若此城！

睢阳城陷三日后，代替贺兰进明的河南节度史张镐援军大至；十日后，广平王李俶（后来为唐代宗，攻名李豫）收复东京洛阳。

张镐知道张巡事迹后感动异常，上表朝廷请求赠谥。

当时，朝中有好几个腐儒还对张巡守军在睢阳食人为粮一事大为抵毁，&ldo;与夫食人，宁若全人？&rdo;意即还不如或走或降，保全一城性命。

朝廷犹疑之际，张翰、李纾等诸多当代名士纷纷抗表，极言张巡睢阳之守的显赫大功，认为他沮遏贼势，保全江淮，致使天下不亡，功劳莫匹。

由此，天下再无异言。

陋儒矜以小节，贬善扬恶，倘若睢阳数万人得命（还不一定能活），江淮乃至天下百千万人会惨遭残暴的安史叛军杀戮，而且，牵制住几十万叛军攻围一城，唐廷有足够时间重新布署，反败为胜。

因此，以此保全天下之奇功，瑕不掩瑜。

若以迂腐俗儒求什么&ldo;人道主义&rdo;眼光看问题，只要有敌军压境，大家一起投降算了，俯首泥中称妇称臣作顺民以免死翘翘，如此，天理良心何在！

忠孝节义何在！

皇帝下诏，赠张巡扬州大都督，许远荆州大都督、南霁云开府仪同三司、再赠扬州大都督，立庙祭祠，并重用这些忠臣的子孙。

自雍丘守战以来，不到两年时间，张巡等人率兵抵御叛军，大小四百余战，斩敌将三百，杀伤敌卒十余万。

张巡进士为将，指挥若定，义薄云天，人皆尽死。

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