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第124章（第1页）

薛侃这回如坠云里雾里，更不知王老师的话是什么意思了。

王阳明马上解释说：&ldo;天生万物和花园里有花又有草一样。

哪里有善恶之别？你想赏花，花就是善的，草就是恶的。

可如有一天，你要在门前搞个草坪，草又是善的，草里的花就肯定被你当成恶的了。

这种&lso;善恶&rso;都是由你的私意产生，所以就是错误的。

&rdo;

薛侃吃惊地问：&ldo;这不就是无善无恶了吗？&rdo;

王阳明正色道：&ldo;天下任何事物本来就没有善恶，它所以有善恶全是你强加给它的。

我问你，黄金是善还是恶？&rdo;

薛侃搓着手兴奋地说：&ldo;黄金这样的好东西，当然是善的。

&rdo;

王阳明问：&ldo;这要看黄金在什么地方。

它在你手上，肯定是善的，可如果它在你胃里呢？&rdo;

薛侃摇头道：&ldo;那这就是恶的了。

&rdo;

王阳明又问：&ldo;粪便是善的还是恶的？&rdo;

薛侃肯定地回答：&ldo;那玩意儿肯定是恶的。

&rdo;

王阳明笑了：&ldo;粪便可以让庄稼生长，在老农心中，它就是善的。

所以说，天下的万事万物哪里有善恶之分？都是人强行加到它上面的。

同样是一座大山，旅游的人就认为它是善的，有急事要翻越它的人就会认为是恶的。

同样一个人，在朋友心中是善的，而到了他的敌人心中，他就是十恶不赦的。

&rdo;

薛侃思考了一会儿，说：&ldo;老师您的这种观点听上去很有趣，可没有实用性啊，这种观点能对我们的生活有什么帮助吗？&rdo;

王阳明说：&ldo;当然有用，它能让你获得幸福。

&rdo;

薛侃请教。

王阳明就解释说：&ldo;人为什么会常常感到不幸福？表面看是因为我们的身体总受到束缚，精神也不能自主，我们受到了客观条件的种种限制。

实际上，我们之所以受到客观条件的限制，是因为我们和外物产生了对立。

我们所以和外物产生对立，是因为我们总是以自己的标准来衡量外物，于是，就有了是非好恶之情。

当我们对外物有了是非好恶之情，就是给外物贴上是非善恶的标签。

一旦你给它们贴上标签，它们就有了生命，反过来干扰你。

也就是说，我们被客观条件所限制，全是我们自己搞出来的。

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