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第35章（第1页）

五、文化女性主义（1）

1、文化女性主义对女性价值的重估

文化女性主义于1970年代在美国女性主义中出现，它的主要目标是创造一种独立的女性文化，赞美女性气质，限定男性统治文化的价值。

主要著作有金堡（gaylekiball）编辑的《女性文化：70年代的女性文艺复兴》（1981年），内容涉及在视觉艺术、音乐、文学、戏剧、宗教和政治社会组织中的文化女性主义表达。

文化女性主义主张重新估价与女性有关的价值，开创女性的精神空间，弘扬女性的精神。

文化女性主义认同被压抑的女性与男性不同的质量、经验和价值。

认为这些是女性地位低下的原因。

它不强调推翻男权制，而致力于认同、复兴、培育女性品质，使之超越男权制，弘扬那些被贬低的女性价值。

建立女性中心的文化和亚文化环境。

因此，文化女性主义又被称为价值重估派。

文化女性主义主张重估女性的重要性，认定女性价值高于男性价值，如果将社会建立在女性价值之上，将使社会变得更加“富于生产力、和平和正义”

。

它还认为，由于女性所拥有的母性本能，女性在生理上优越于男性。

女性的性格特征是人类行为最可贵的形式。

它反对男权制社会为女性所贴的反面标签，使用正面框架定义女性。

文化女性主义主张重新估价传统女性的技术和观点，重新估价女性对文化的贡献，超越男性的思维框架。

它们批判男性中心的宗教，提出各种女神崇拜的宗教。

坎贝尔（kcapbell）在《男人不会为她说话》一书中重写了女性历史。

凯勒（efkeller）的著作使人们重估基因学专家麦克林托克（barbaraltock）的工作，写作了一部更加完整、更加准确的科学史。

文化女性主义主张重估女性的活动和伦理特征。

吉利根重估女性的关爱价值，认为男性只看重公平和个人权利，而关爱并不比公平低下。

吉利根提出：女性的关怀伦理、母性思维、和平和关爱是最有价值的伦理。

如果我们能够将女性的形象确立为社会保护者的形象，高扬女性和母性——关爱、养育和道德感，社会将会变好。

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