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第100章（第3页）

谢介以前其实也是不知道&ldo;地经&rdo;这种神奇的东西的。

还是要感谢房朝辞的开放式小课堂，让谢介走进民生，知道了普通人在没有仆从和太多闲钱的情况下，是如何生活的。

都说&ldo;贫穷限制了想象力&rdo;，有时候&ldo;富贵到一定极致也会被限制想象力。

&rdo;

好比在谢介小时候，他出门总是有各种专属的交通工具，还会印着他家的家徽，从来都不知道还有那种大板车，能一拉好几十号人同行。

他第一次见到的时候，还天真的问他娘：&ldo;那些坐在一起的人都是一家人吗？看上去真热闹啊。

&rdo;

这样的谢介会被笑话为傻乎乎的，甚至让大长公主担心把儿子养成&ldo;何不食肉糜&rdo;的晋惠帝，可是，这就是谢介生活的局限性。

他根本就没有那种需要大家一起凑钱才能雇佣一辆车的意识，如果有天他真的流落在外，而恰好身上的钱又不够，他一路走到某地的可能性，绝对比他想到其实可以与别人凑钱一起坐车的可能性高。

&ldo;地经&rdo;之于谢介也是如此。

地经到底是什么呢？算是一个江左城的缩略图，上面标注了很清晰的江左的各大人气景点、皇城和官署所在，以及比较有名的店舍酒楼、可以供免费休息的凉亭等等的。

还会在后面配有简单的地点介绍，有历史，有故事，很是有趣。

所以，谢介才说导游词就是地经的升级版。

而谢介以前不管去哪里，都是大车小轿，仆从如云。

不知道什么，张口问来便好；想要去哪里，吩咐一句就是；哪怕心中没有一个什么计划，也自有人会为他贴心想好。

他根本没有那个环境需要去接触地经这种东西。

谢介后来能够知道，还要得益于又有学子在某寺中的墙壁上写了佚名的讽刺诗：

‐‐白塔桥边卖地经，长亭短驿甚分明。

如何只说江左路，不较中原有几程？

这诗的意思很赤裸了，不过一句，朝廷偏安江左，什么时候能够想起来，江左只是行在，真正的首都雍畿还在等着我们打回去？！

发生这件事的时候，大长公主和神宗他们还没从泰山回来。

谢介作为监国的宗室，被迫不得不重视起了这首诗。

这诗和林生的那首的区别就在于，神宗可以给林生一个官，买他闭嘴，而这种题壁诗的作者到底是谁谁也不知道，朝廷连人都找不到。

但出现这种讽刺今政的言论，是必须要重视的，特别是在如今局势十分敏感的当下，很容易发酵成更严重的事情。

朝臣那边也觉得这种舆论十分棘手，给了好几个解决方案，不是尊重宗室的意见，而是他们也不知道哪种处理方式更好，怕担责任。

谢介拿着诗，皱着眉，沉吟片刻，最终才提问：&ldo;地经是什么？&rdo;

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