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她的性格也十分暴虐,除了对桓桑儿说话稍微客气点,对桓超群是如仆人般地颐指气使,对桓雍老夫妻根本不假辞色,稍有不顺便大怒发狂。
桓雍尽量在两人之间把一碗水端平,东西都尽量做两份,恭敬地供养给两位仙人。
桓母则更多地把两人当作孙子孙女,尤其明目张胆地偏爱傅则阳。
她把桑仙姥当成妖精怪胎,连话也不跟她说,当然,她即使说了桑仙姥也不理。
桓母把傅则阳当作自己的亲孙儿,裁衣做饭,吃穿用度,全都亲自着手,尽心尽力。
她有一口好吃的都想着傅则阳,平时每日雷打不动蒸一碗鸡蛋羹给傅则阳。
知道傅则阳能吃大人的食物,饺子、包子、片汤、馄炖、丸子只要傅则阳提一句,再麻烦她都给做。
每次桓雍打来山鸡,开锅之后她必将鸡冠子和一条大腿夹到傅则阳碗里。
如果不是傅则阳拼命反对,她甚至要把每口饭都喂到傅则阳的嘴里。
闲暇时候,她就在床上给傅则阳做衣服,小衣服小鞋子做了一套又一套,外面还是大雪纷飞,她连夏天的都做出来了。
还有香囊、荷包、肚兜隔三差五挎着筐去山下的集市,笑咪咪地逢人便说是给大孙子买的。
傅则阳刚开始还有点尴尬,逐渐地就“外婆”
“外婆”
地叫开了。
桓母不喜欢这个“外”
字,说他没有父亲,只有这一边亲人,执意让他叫姥姥,喊桓雍姥爷也顺口,桓超群仍叫小舅舅,唯独桓桑儿这个娘叫得不自在。
桓桑儿是个很理性的女孩,在这一点上跟桓雍比较类似,甚至比桓雍还要清冷,她始终把傅则阳和桑仙姥当作仙人看待,两人来她身上投胎转世,更像是一笔交易,相互之间母子情谊极淡,她更关心两人教她的修仙功法。
桑仙姥教了她修炼先后天乙木真气的功夫,傅则阳教她太阴鬼篆。
得了仙法以后,她便改了道家装扮,成了道姑模样,在大年初一早上,给桓雍夫妻磕头:“女儿不孝!
桑仙来时,便已经做了必死的准备,一切后事都想好了,没想到则阳真人后到,替女儿消了灾劫。
经此一事,女儿再加之心已死,只求一心潜修成就仙道,还望爹娘成全。”
桓母听完眼泪就掉下来:“你说的这是什么话?你怎么就要出家了?”
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