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第7章（第1页）

铁木迭儿踩灭了两都之战的余烬，但帝位的归属问题仍使他心烦意乱。

武宗有两子。

长子和世依叔侄相继原则本应是仁宗的帝位继承人，却在仁宗逼迫下出京，后来流亡到西北察合台后王领地；次子图帖睦尔在泰定帝死时出居江陵，在燕铁木儿发难当月到达大都。

出于&ldo;人心向背之机，间不容发&rdo;的形势，图帖睦尔立即在大都称帝，改元天历，并声称&ldo;谨俟大兄之至，以遂朕固让之心&rdo;。

上都克复后，图帖睦尔迫于元仁宗在大德末年&ldo;推奉圣兄，谦居储贰&rdo;的前例，遣使往迎和世。

和世怀着乃父当年同样坚定的信心飘然从察合台封地启程，抵达和林后，便经随行的察合台宗王和漠北诸王、大臣合议，匆匆宣布即大汗位，史称明宗。

他忘记了自己的父亲是以阿勒泰山前线统帅身份、藉三万精兵相扈从的强大武力为后盾而取得帝位的，而他本人却只有1800名贴身卫士。

和世对此毫不经心，任情举措，结果被迫付出致命的代价。

天历二年（1329）四月，携玉玺北迎和世的燕铁木儿至大汗南下的行帐入觐。

和世对他虽然有所封授，却削去了他手中的大部分兵权，同时对与自己一起流亡草原的亲信旧人大加委任。

很明显，如果和世临朝，燕铁木儿很难会有君恩独厚的际遇，随和世入朝的新贵必定要分享由他出生入死才争得的胜利成果，甚至将他排挤到权力集团的边缘。

他不愿接受这样的命运。

而对图帖睦尔来说，一经即位为帝，原先的&ldo;固让之心&rdo;也很快销蚀，处在进退两难的矛盾心情之中。

于是，&ldo;武仁授受&rdo;的正剧在第二次排演时变成了一场血淋淋的闹剧。

八月初，和世和图帖睦尔相会于连接大都与上都的驿路之上的旺忽察都行宫（在今河北张北县境）。

不满五天，明宗&ldo;暴崩&rdo;。

图帖睦尔&ldo;入临哭尽哀&rdo;，而后立即在燕铁木儿簇拥下，拥皇帝宝玺驰还上都，在那里再次匆忙即位，是为文宗。

天历年间连续两次重大变故，使蒙古、色目上层人心离散。

忽必烈朝以后，蒙古高层内部的躁动不安，以文宗朝为甚。

文宗本人在天历之变中涉嫌太深，所以也不便像泰定帝那样通过&ldo;诛逆&rdo;来收拢人心。

这就迫使他完全倒向燕铁木儿，在朝中养成以这个颇具才干的独夫为核心的同气相求的权力小集团。

燕铁木儿前后娶宗室女40人，纳泰定帝妃为夫人。

文宗甚至把自己的儿子也寄养在他家里。

天历年间也是一个气温偏低、自然灾害严重的时期。

由于政治气候和经济环境的限制，文宗临朝的四年，只好专意于追求一种振兴&ldo;文治&rdo;的表面效果。

他在皇宫内收藏文物书画、图书宝玩的奎章阁设学士院，搜罗天下名士，聊备问对，入侍燕闲。

奎章阁学士们不是治国平天下的君主政治智囊团，不过是一批才识超诣的&ldo;文学之士&rdo;而已。

为了&ldo;示治平之永则&rdo;，文宗朝对大量的政府档案进行了系统的整理、编排、删削润色，纂修了一部大规模的官颁政书《经世大典》。

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