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第9章（第3页）

辛弃疾则感叹：&ldo;一丘一壑亦风流。

&rdo;

小路、田埂、拱桥、竹篱、野花、飞鸟、黄昏、夕阳、云彩、月亮、星星、炊烟、麦苗、稻浪、山峦、平原、草场、溪流、湖光、雨滴、雾霭、瑞雪、蛙声、鸡鸣、犬吠、人喧……

哦，还有那漫山遍野的&ldo;嗡嗡嗡&rdo;的油菜花……

所幸这些汉语中的美词，尚未退出我们的视野。

而中国的城镇化进程，显然不是为了消灭这些美词。

早在若干年前，费孝通先生就强烈呼吁：乡土中国应当成为城市中国的参照!

中国的乡村不仅意味着十八亿亩耕地，她更是一个巨大的审美符号，民风民俗的符号。

她以其自然辉映城市，以其朴拙挑剔城市，以其广阔的酥胸包容城市。

城市与乡野，相异而相融。

曾几何时相异凸显，城市对乡野翻着白眼斜眼。

现在是到了再度融合的时候了，彼此青睐，城乡共荣：指向高空的钢筋水泥向辽阔而松软的、生机勃勃的大地致敬。

每一个长居都市的中国人都有类似体验：城里楼里待烦了，乡下走一遭，瞧瞧风是怎么吹的，草是怎么绿的，山峦是怎么起伏的，麦浪是如何翻滚的，乡亲是如何串门的……

&ldo;七八个星天外，两三点雨山前。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

&rdo;

乡野之朴拙收缩欲望之膨胀。

欲海无边，回头是岸。

&ldo;悟已往之不谏，知来者之可追。

实迷途其未远，觉今是而昨非!&rdo;

这一节就不用归纳了吧。

下面是本文的结束语。

古代文人有品读前辈的传统，历朝历代，闪烁着真知灼见。

有三言两语的，有长篇大论的。

从孔子删诗、王逸注《楚辞》，到《汉书艺文志》，到《文选》、《诗品》、《文心雕龙》、《避暑录话》、《苕溪渔隐丛话》、《香山诗话》、《六一诗话》、《东坡志林》、《容斋随笔》、《人间词话》……曹雪芹有《废艺斋存稿》，可惜已不存，而《红楼梦》中有黛玉湘云宝钗的精彩诗论。

现当代的诗论、文论则更多更广泛更系统。

可见品读文化先贤是延续华夏文脉的方式之一。

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