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第8部分（第1页）

失控，细节报道失控，血腥场面报道失控。

作者说：“一位活跃的电视记者被称为英雄，其实，这是新闻界莫大的悲哀。

作为在场的新闻记者，面对326名死难者（当时公布的人数），面对那些失去孩子的家人，谁能坦然接受这一‘英雄’称号呢？”

卢宇光看了这篇文章，无奈地笑着说：“我从来不认为自己是英雄。

我是一个手无寸铁的记者，在最关键的时候我会逃命，只有保存自己才能完成工作。”

一个富有职业精神的记者在大事现场可能会随时失去生命，这一点有谁怀疑吗？一旦没有了生命，钱和名还有什么意义？

也许有人会说，“凤凰卫视”

特别有运气，什么好事都让他们撞上了。

真是这样吗？美国的杰斐逊总统说过：“我是绝对相信运气这回事的。

并且我发现，我工作越努力，我的运气就越好。”

星云大师：真理是每个人平等共有的，佛陀恨不得每一个人都早点开悟。

佛光山开创至今每年举办一到两次台湾佛教寺院行政管理讲习会，以促进各寺院道场之间的交流与研讨。

我会把寺院经营的管理方法和盘托出，在这方面，佛光山总结归纳成十八种经验，包括净财来源、人才培育、组织制度等，完全公开。

佛法没有本位主义，没有知识产权，知识不能私藏，应该和大家分享。

这是一个共生的世界，必须你好、我好、大家一起好，才能共创幸福的社会。

自省者自强，自律者自尊（1）

星云大师：

唐太宗是中国历史上有名的贤君之一，他之所以能成就千秋伟业，主要原因在于他能谦冲自牧，虚心反省。

专门记载唐太宗言行的《贞观政要》里有一段他的自述，他说：“朕每闲居静坐，则自内省，恒恐上不称天心，下为百姓所怨。”

可见，一个伟人之所以成功，确有其为常人所不及的地方。

长乐先生：反求诸己，就是修炼自己还在发育的内心，不断发现成长中的问题，调整步伐；不断地瓦解不安定因子，积蓄高飞的能量。

所以，自我反思是一个大气的指标。

有人批评我们的历史情结，说世界上很多民族都不自揭疮疤，至少现在不揭疮疤。

我说，我们的《口述历史》节目一周只有一次，从所占节目总体比例来说我们并非总揭疮疤。

第二，我们如果不能正确面对自己民族的历史，就不能面对现实，我们不希望那些悲剧重演。

在有一期《口述历史》中，何方　说，他最不应该的就是在庐山会议之后批判张闻天　，但是最后刘英　原谅了他。

那一段很感人。

这种自我批判不是单纯地控诉“文革”

，而是在自我反省，非常有力度。

我跟我的员工们讲：“要做能够自我反思的人。”

星云大师：禅宗初祖达摩是在梁武帝时期从印度航海到广州的，当时佛教在中国香火已经很盛。

梁武帝于是专门派人迎请达摩祖师入京。

初见达摩大师，梁武帝已有邀功倨傲之心，即问：“我已经建造了许多寺庙，抄写了许多佛经，供养了许多僧尼，大师看我的功德如何？”

达摩大师淡然道：“无有功德。”

梁武帝有些不高兴：“明明功德巍巍，怎说没有功德？”

达摩大师说：“陛下这些功德，不过是人天小果，是有漏之因。”

“那么，如何才算是有功德呢？”

“不可着功德之相。

不可着贪相。

自净其意，自空其体，不以世求。”

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