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第37章 吴大人的劫（第2页）

“汉代罢黜百家、独尊儒术，本朝对儒生之优待更甚以往。

如今济之要做得，那是大兴天下之杂学。

就以这教官员为官之道来说，若学宫之中设了‘为官学’，便是叫中了第的进士再去进学，那么岂不是说圣学无用，亦或者杂学在前，圣学在后？”

王鏊心中称奇：所以就要派些没有为官经验的去？这不是置百姓于不顾？

吴宽还在说，“再有农学，民间百姓得种田之法，那是父传子、子传孙，代代相传，生生不息。

哪里需要什么教种田得老师？”

说起来，这吴宽也是有才能的博学之士，

逻辑清楚，思维敏捷，

这穷苦百姓的事，倒是叫王鏊也一时难辨。

吴宽捋了捋胡子，“这最为要紧的。

是教出来的学生怎么办。

若是朝廷不能为他们安排好的去处，那么学宫无用，此事必然虎头蛇尾，既然虎头蛇尾，不如不办。

若朝廷为他们安排了好的去处，那……杂学既然得利，天下又会有谁会再十年寒窗，苦熬科举？到那时岂不是我朝要罢黜儒术，独尊杂学？！”

“太子毕竟年幼。

所谋之法，看似能去除积弊，实则难以施行。

医、农暂且不提，朝廷可不必简派学子为官。

可教兵法则不同，这些人朝廷必得安排去处，否则放眼望去全是散落在野，熟读兵书的将军，那还了得？可若是安排，那便是朝廷之官，这是开了不用科举就可为官之先例，济之可想过其牵涉之广？”

估摸着天下的学子该受不了了。

虽然他们说的是为国的大义，但真要抢了他们为官的大利，那可是要出大麻烦的。

“照吴大人所言，朝廷是空有利民之法，却只能考虑着牵涉之广而徒然忧惧，那百姓所受的苦难呢？”

王大人拳头开始握紧。

“朝堂乱了，士子乱了，百姓难道不会受苦？”

王鏊有些火气，他又想起来那天太子和吴宽的辩论，太子怎么说的？

你们这些读圣人之书的，说的都是为国为民，可真碰到了一件为百姓的好事，却又正义凛然的找了个理由不去做了！

上次是东宫重于小民，这次呢？是影响太大，牵涉太广！

总归就是让百姓再苦上一阵子！

现在学宫之计，多少能为一些百姓谋利，但是又不能做！

吴宽还在继续，“治国之道，富民为始。

太子领悟到百姓无钱医病便想了‘富民之道’，这原也没错。

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