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第69章（第1页）

历史侦探在重读《史记．穰侯列传》时有一种感受，穰侯列传、不仅写了穰侯魏冉，而且将宣太后、华阳君芈戎、高陵君嬴悝和泾阳君嬴市等等属于芈氏外戚集团的成员都写了进来，明确将秦昭王时代楚系外戚当政的历史作了叙述，可以说是一部局限于秦昭王时代的秦外戚列传。

秦昭王时代以前的外戚，由于年代久远，史料缺乏，他无法撰写，对于这一点，历史侦探完全能够理解，也用诅楚文的石刻史料做了一点世系连续的补充，算是聊可告慰先师史圣于天国了。

不过，令人难以理解的是，对于秦昭王以后的秦国外戚的情况，司马迁为什么也没有足够的数据来加以撰写呢？

从历史时代的连接和顺序来看，秦昭王在位五十六年，孝文王在位三天，庄襄王在位三年，接下来就是秦始皇，在位三十七年。

由于孝文王和庄襄王在位时间太短，几乎可以忽略不计，由此我们可以说，秦国的历史，在秦昭王时代之后，紧接着的就是秦始皇时代了。

秦昭王以后有关秦国外戚的资料欠缺的事情，基本上缺的就是秦始皇时代的史料。

我们已经讲过，秦国的历史，司马迁主要是根据秦国的历史记载《秦纪》等官方史料撰写的。

秦始皇的时代，距离司马迁的时代较近；秦昭王的时代，距离司马迁的时代较远。

依据常理，到了司马迁的时代，有关秦始皇的史料远比秦昭王多。

事实也确是如此，一部《史记．秦始皇本纪》，不但远比秦本纪、中有关秦昭王的部分多得多，甚至比整个秦本纪、的量还多。

但是，如果就《史记》中有关秦国外戚的纪事来看，秦昭王时代相当的多，秦始皇时代几乎没有，这就不能不说是非常奇怪了。

奇怪的事情，一定有之所以奇怪的理由。

正如司马迁自己所抱怨的，对于秦始皇时代的外戚，他不是不想写，而是苦于秦国政府的记载中没有留下有关的资料而写不了。

那么，为什么在秦国的官方记载中独独缺少了秦始皇时代相关外戚的记载呢？对于这个问题，经过调查以后，终于在西汉初年著名的政论家贾谊的过秦论、中找到了一种解释，这个解释就是：[秦俗多忌讳之禁。

]

贾谊的这段文字是这样的：[当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁，忠言未卒于口而身为戮没矣。

]贾谊在这里说，从秦始皇、秦二世到秦王婴亡国期间，秦国并非缺少有思想、有见解、明了时势的人，而是这些人不敢站出来讲话。

这些人之所以不敢站出来讲话，是因为秦国各种忌讳多，是一个言论自由受到箝制的国家，不管是政府官员还是民间人士，都不能据实而言，都不敢尽忠拂过，否则的话，将会被治以重罪，忠言还没讲完，就已身死人亡了。

秦始皇以来，[秦俗多忌讳之禁]的国情，是贾谊在总结秦王朝之所以迅速灭亡的原因时指出来的。

在秦始皇时代的多种忌讳当中，有关楚国外戚的事情就是政治上的一大禁忌。

史书中不时散见的一些有关秦楚关系的暧昧的话，如[秦灭六国，楚最无辜]、[楚虽三户，亡秦必楚]等等，都应当是与这种禁忌有关。

考究起来，这种禁忌，产生于秦始皇对于长期控制秦国政权的楚系外戚势力的反感和反抗；这种禁忌，形成于他独特的出生和成长环境，在华阳太后死后开始显现，在昌平君反秦后定形。

10、如芒在背的楚系外戚

秦始皇的父亲庄襄王嬴异之所以能够成为王太子继承人，是因为他投靠了楚系外戚，被华阳夫人收为养子的缘故。

嬴异从邯郸回到咸阳，娶了韩夫人生下成蟜以后，尚在邯郸围城中的嬴政之所以没有被取而代之，也是靠的华阳夫人和楚系外戚的庇护。

庄襄王即位，华阳夫人被尊为太后，威临国政，以昌平君为代表的楚系外戚再次进入政权的中枢。

嬴政十三岁即位以后，政权由华阳太后、夏太后和帝太后三位太后代理，楚、韩、赵三种外戚势力并立。

三位太后三种外戚势力中，最为强大的，仍然是华阳太后和她身后的楚系外戚。

夏太后死去，经过成蟜之乱，韩系外戚衰落。

嫪毐之乱后，帝太后被放逐，赵系外戚没落。

这个时候，以华阳太后和昌平君为代表的楚系外戚达于顶峰。

由此可见，从嬴政的出生一直到他成人，他一直生活在华阳太后的庇护和掌控之下。

不仅他，连他父亲的政治生命，都掌握在以华阳太后为核心的楚系外戚手中，华阳太后和楚系外戚始终威临他的身后，成为他生存的基本环境。

他在这种生存环境中的感受，可以用一句话来概括，叫作如芒在背。

这种如芒在背的滋味，是又爱又恨又怕，宛若儿童长期在长者的威压管教之下不得不自我压抑，强忍心中愤懑，一旦时机来临，将会一一发泄出来，反抗报复。

嬴政与华阳太后之间的这种关系，在秦汉的历史上屡见不鲜。

以大家比较熟悉的事例来比况的话，就是汉武帝与祖母窦太后的关系。

汉武帝十六岁即位，急于想在政治上有所作为，他大胆任用新人，积极提倡儒学，变更制度，推陈出新，惹得保守而喜好黄老之学的窦太后不高兴，一巴掌打下去，结果是新人解职下狱，儒学废除不行，年轻的汉武帝不得不老老实实蛰居沉默，韬光养晦，一直等到窦太后过世以后，方才卷土重来，清除窦氏外戚的影响，重新构筑政权，再一次推行新政。

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