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第8章（第1页）

婉如为什么觉得羞耻?如果有不良少年无缘无故刺了她一刀，她会不会责备自己&ldo;下贱&rdo;?当然不会，那个不良少年才是可耻的人。

可是，强暴也是罪行，为什么婉如这个受害人反而倒过来指责自己?为什么护士骂&ldo;不小心&rdo;，为什么警察说她不该穿短裤，为什么同学不敢正眼看她?这个社会喜欢用&ldo;纯洁&rdo;来形容女孩子，失去贞操的女孩当然就不&ldo;纯洁&rdo;了。

不纯洁，就是肮脏。

女性的品德以贞操做为衡量标准，贞操，就是一个女人的价值，所以我们有&ldo;遮羞费&rdo;;当一个女人和一个男人发生了性关系，失去贞操，这就是她的&ldo;羞耻&rdo;;男人给她一笔钱，就可以把她的&ldo;羞耻&rdo;遮掉。

从前的社会为寡妇立贞节牌坊，就在赞扬一个女子在丈夫死后不再有性的行为。

现在的社会强调女孩子&ldo;纯洁&rdo;的重要、强调贞操的圣洁‐‐婉如，当然觉得自己可耻。

这个社会对男性的纵容、对女性的轻视也逼使婉如走上绝路。

暴徒拖着婉如的头发，殴打她、凌辱她、伤害她，这个社会却对她说：男人具有性的攻击欲望是天意，本来就有的;你做为女人的只能小心躲避，若不小心，活该!说不定，还是你穿了短裤去引诱他呢!

婉如怎么能不自责?贞操，也是个&ldo;货品&rdo;，是嫁妆的一部分。

结婚的时候，男人要点算女方送来了几床被子、几个冰箱电视机，还要确定女方没

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有遗漏贞操那一项。

婉如失去了那一项，文雄不再来找她，理所当然。

一个女人的才智、能力，都没有贞操来得重要。

婉如再善良、再甜美可爱，知道她被&ldo;用&rdo;过了的男人，大概就不会亲近她。

所以婉如觉得‐‐一还有什么人生幸福的可能?李女士，就你的悲痛而言，我的分析的语调显得实在冷酷。

但是你的信中流露出你较广大的关怀;你说：我要怎么样才能使别的母亲不失去她们十八岁的女儿?要保住其他的女儿，我们就要真正知道婉如因何而死。

如果我们的社会让婉如知道，暴行就是暴行，她是个受害者，值得我们同情与保护，她就不会那么自责。

如果这个社会教育她：女人的贞操和她做人的价值毫无关系，失去贞操并不代表失去人格尊严，婉如就不会有那样痛苦的羞耻感。

如果我们的社会曾经鼓励她：所谓贞操只是那么可有可无的一层薄膜，女人的世界宽广无限，没有那层莫名其妙的薄膜，她还是可以追求事业，追求幸福，婉如就不至于那样自弃，也不会拿出那支刀片来割自己的手腕。

很不幸，婉如活在一个貌似开放，而其实顽固的社会‐里。

有形的贞节牌坊已被拆掉，男人女人都满足地说：&ldo;啊，台湾没有妇女问题，男女平等得很。

&rdo;但是无形的贞节牌坊深深地建筑在每个角落;男人对女人说，女人也对女人说：贞操是&ldo;宝贵&rdo;的，这种观念，说穿了，不过是把女人当作盛着&ldo;贞操&rdo;的容器。

&ldo;贞操&rdo;漏出来，表示瓶子破了，就可以丢到垃圾堆去。

婉如也以为自己已是个有裂缝的破瓶子，所以她把自己丢到垃圾堆里去掩埋。

李女士，可敬的妈妈，警察即使抓到了那个暴徒，也只拯救了少数几个可能受害的女孩。

但是我们这个社会的贞节牌坊观念一日不改，我们就有千千百百个女儿可能拿起刀片，在莫名其妙的&ldo;羞耻&rdo;中毁了美丽的生命，碎了白发母亲的心。

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