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第20章（第2页）

几年时间过去了，考上大学的上了大学，没考上大学的找了工作。

这时我们都已经二十岁左右，我们所要干的第一件事就是找个女朋友，然后迅速地、不计得失地、义无反顾地把这泡尿撒出去。

性学家李银河女士在《北京青年报》发表过一篇文章，文中提到影响过一代人的革命样板戏《红灯记》。

李银河说，在这部戏里，祖孙三代革命者发现他们之间并无血缘关系：&ldo;爹不是你的亲爹，奶奶也不是你的亲奶奶。

&rdo;这句经典道白，回避了铁梅系李玉和亲生的可能，同时回避了革命者李玉和可能有过的性行为。

今天我们拷问这些人物关系是有趣的，而在《红灯记》流行的年代，性话语基本上从公众话语中消失，革命者更不能跟性发生任何联系。

普通人不可能跟革命者相比，所以世上到处充斥着&ldo;性而上&rdo;的凡夫俗子。

当一个男孩对一个女孩说：&ldo;我爱你，嫁给我吧！

&rdo;女孩会幸福得昏倒。

而实际上，这句经典求婚申请的本意却是：&ldo;嫁给我，让我们合法地那个吧！

&rdo;如果女孩知道这个真相，她会大骂求婚者无耻。

正是料到女孩会骂他无耻，该男孩才不会在求婚申请中进行真实的表达。

这一点，也许女人永远都不能明白。

在《哥林多前书》当中，圣保罗说过最漂亮的一句真话：&ldo;婚姻中唯一需要的是性交的机会。

&rdo;把这句话反过来读，意思就是：性交的唯一机会需要从婚姻中获得。

据我所知，宗教普遍是抑制性欲的。

比如基督教，在最严苛的清教徒时期是主张禁欲的，并且视性为魔鬼。

《十日谈》中有一个传教士诱奸少女时，对此进行了灵活运用。

他把自己的阳具视为魔鬼，把少女的身体视为地狱，当他进入少女的身体时高声叫道：&ldo;上帝啊，就让魔鬼饱受地狱的煎熬吧！

&rdo;基督教也有比较宽厚的时期，该时期它以维持婚内性交秩序为特征。

即：性交的唯一机会需要从婚姻中获得。

我们知道，在政教合一的国家，宗教教义可以左右国家意志，有时宗教本身就是国家权力。

所以圣保罗这个意思中包涵着很厉害的制度约束。

我们可以想象一下是不是这个道理？除了结婚，所有性交行为，包括婚前性、婚外性、嫖妓、奸淫，都是法律和世俗所禁绝或排斥的。

权力意志和混沌力量创造了婚姻体制，而婚姻体制则干预了&ldo;性而上&rdo;的人类本性。

法国思想家莫阿罗谈到了这个问题，他认为正是这种人类的性本能，促使人们在&ldo;容易发誓的时候发了誓，并且受此誓言的拘束&rdo;。

而以我的粗俗见解，如果一个正常的男人或女人憋了一泡尿，你只有尽快找个人来结婚，解决掉这份生理挤压。

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