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没有稳定的土地制度,便没有了人民的一切,也就不能保证所谓贵族甚至皇族的财富能够永世积累。
连阿q都敢想到赵老太爷的象牙床上滚一下,这种理想,其实就是“王侯将相宁有种乎”
的q版。
最初,刘邦要封给张良三万户,而且是在齐国的地界上,而且任由张良自己挑选,齐国有鱼盐之利,是富足的地方。
虽然,刘邦对张良是格外的优遇和尊重。
但是张良坚持不受,张良说:“我当年从下邳起兵,和皇上您会师在留这个地方,不是让我挑吗,您把臣封到留这个地方就好了。”
张良挑当初第一次见面的地方做封地,表明他不忘本,也提醒刘邦不要忘记当初的战斗友谊。
张良是官宦子弟,知道这个道理,多搞两三万户,也不过是替后来者做守财奴。
张良最后只要食邑一万户,以当时的生产力,也富不到哪里。
《红楼梦》里我们也看到,下面庄子里进贡的东西,根本不够贾家挥霍,最来钱的还是做官,靠贪污受贿。
至于这一万户,是不是既包括了黄世仁,也包括了杨白劳,则不得而知了。
儒家开始露脸了
太祖高皇帝六年(公元前201年)
帝悉去秦苛仪,法为简易。
群臣饮酒争功,醉,或妄呼,拔剑击柱,帝益厌之。
叔孙通说上曰:“夫儒者难与进取,可与守成。
臣愿征鲁诸生,与臣弟子共起朝仪。”
帝曰:“得无难乎?”
叔孙通曰:“五帝异乐,三王不同礼;礼者,因时世、人情为之节文者也。
臣愿颇采古礼,与秦仪杂就之。”
上曰:“可试为之,令易知,度吾所能行者为之!”
叔孙通被后世评价为“汉世儒宗”
,儒家在汉武帝时代上升到“独尊”
地位,应该说叔孙通是有功劳的,是他奠定了基础。
明代大学者李贽在他的《藏书》中,把因时大臣列为臣子第一等,把叔孙通列为因时大臣第一人,可谓古今第一臣。
因应历史潮流变化,实践自己的政治理想,确实应列上等。
叔孙通这个人很懂变通,有点像苏秦张仪这一类纵横家,能说会道,善于揣摩人主心理,知道自己是谁,要干什么,能提供什么样的产品,也知道顾客是谁,需要什么,什么时候需要。
最难得的是,知道根据顾客的需要改进自己的产品。
叔孙通先在秦二世那里混过,陈胜起义了,秦二世召开研讨会,其他儒生都把陈胜定性为造反,是革命,是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动。
秦二世听了不高兴。
叔孙通说,非也,非也,不是暴动,乃是个别的流氓治安案件,在伟大的秦二世领导下怎么会有人造反呢?秦二世击掌称善。
千穿万穿,马屁不穿。
但叔孙通知道自己的谎言迟早要露馅儿,更何况二世也是“望之不似人君”
,叔孙通干脆颠回老家鲁国,继续研究孔子学说,以备来时。
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