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毫无疑问,当我们发现这匹马还能透露出凶手的痕迹、恶魔的印记时,图画的意义更为延伸扩大。
接着会慢慢地察觉,美丽的并非马的形象,而是马本身;也就是说,不把马的肖像看作一幅图画,而视它为一匹真正的马。
&rdo;
&ldo;如果把马的这幅画当作一匹真正的马来看,那么您看到了什么?&rdo;
&ldo;看见这匹马的体型,我会说它不是幼驹,然而,从颈子的长度和弧度来判断,我会说它是一匹优良的赛马,而看它平坦的背部,我会说它很适合长途旅行。
从它纤细的腿看来,我们或许可以推论它有阿拉伯马的敏捷聪明,但身体太长又太大,所以不可能是。
它的优雅腿部映出布哈拉学者法德兰在《马之书》中形容的精良马匹,如果遇到一条河流,它将不惊不惧地轻松跃过它。
皇家兽医富玉济翻译的《马之书》中,描写一匹上等马的种种美妙特性,优美的译文我仍牢牢记得,可以向你肯定我们面前这匹栗色马符合书中每一项描述:一匹精良的马必须拥有一张漂亮的面孔、羚羊的眼睛;它的耳朵应该像芦般竖立,两耳距离要适中;一匹上等的马应该有小牙齿、圆额头和细眉毛;必须高大、鬃长、腰部短、鼻头小、肩膀窄,同时背部宽平;它必须拥有结实的大腿、修长的颈子、宽阔的胸膛、厚实的臀部,以及多肉的大腿内侧。
这头牲口踱步时,它应是骄傲而高贵的,行进的姿态仿佛在向两旁的群众致意。
&rdo;
&ldo;这就是我们的栗色马!
&rdo;我说,惊异地望着马的画像。
&ldo;我们已经找到了我们的马。
&rdo;奥斯大师带着惯有的反讽微笑说,&ldo;但很可惜的,它丝毫无助于我们辨别这位细密画家到底是谁。
因为我知道没有一位正常的细密画家会画马的时候,用一匹真马作为模本。
我细密画家们,自然都是凭借记忆,一口气把马画出来的。
要证明这一点,让我提醒你,他们大多先从一个马蹄的尖端开始,勾勒出整匹马的轮廓。
&rdo;
&ldo;这么做的原因,不是为了让画中的马可以稳稳地站在地面吗?&rdo;我辩解说。
&ldo;加兹温的杰玛列丁在他的《马之绘画》一书中写道只有当一个人脑中牢牢记住整匹马的形象时,他才能够从马蹄开始,准确地画出一幅马的肖像。
无疑地,如果画马的候必须经过缜密的思索琢磨,或者甚至更荒谬的,要经过一再观看一匹真马,依照这种方法,画家非得从头开始画到脖子,再从脖子到身体。
我听说有些威尼斯插画家通过反复尝试与犯错,小心翼翼地画出一些路边随处可见的驮马图画,卖给裁缝或屠夫,并引以为乐。
这种绘画本谈不上表达世界的意义,更别说呈现真主创造物的美。
然而,我深信即使是这些平庸的画家也一定知道,一幅真正的绘画并非取材于眼睛在某个刹那看见的事物,而是根据手的记忆和习惯自然产生的。
画家永远得独自面对画纸。
就因为这样,他必须永远依赖记忆。
我们面前的这匹马,正是取材于记忆,借助灵活老练的手部动作来完成的。
现在,我们别无他法,只能利用&lso;侍女法&rso;寻找它身上的秘密签名。
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