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第20章（第2页）

2．邵雍12：梅花易数（下）

而梅花易数最精妙之处，就在外应之学了。

所谓外应，就是结合现场环境来断卦。

举凡天文、地理、人事、器物、草木、禽兽，那都是耶和华大人的天启，用到精妙之处甚至连卦都不用看了。

比方说您正断着卦呢，突然云开日现，那就是拨乱反正、柳暗花明的好兆头，所测之事也必然是从胜利走向胜利，无往而不利。

如果听到老鸦叫，那正如古诗所云&ldo;命苦不能怨政府，点背不能怪社会&rdo;，您就狗熊钻烟囱‐‐不要太难过了吧。

您还别不信，有时这个方法真是其验如神。

比如有一次午饭时，一个朋友问我当天下午会不会下雨。

正好邻桌有人讲了句：&ldo;猪头三&rdo;。

说者无心，听者有意，我据此断下午必有雨。

猪在地支为亥属水，头者为乾卦为大，三乃三碧震卦为雷。

下午果然雷雨大作。

这外应之学，影响渗透到各门术数之中，甚至即以&ldo;梅花易数&rdo;为名独立成一门学问，流传甚广。

我们来举清乾隆年间甘肃参将李璇的运用&ldo;康节观梅之术&rdo;占事的几个例子。

故事记载在纪昀的《阅微草堂笔记》中。

纪昀就是大名鼎鼎的纪晓岚，记得在一集《铁嘴铜牙纪晓岚》中，纪晓岚敲着铜锣在集市上破除迷信、揭露算命骗局，还顺便收了不少铜钱。

或许编剧大人看多了《科学与无神论》杂志，但我觉得片名应该改为《破旧立新纪晓岚》才是。

实际上，纪晓岚是非常相信术数。

就拿《阅微草堂笔记》来说，这部充斥着牛鬼蛇神的笔记小说里，记载了各色术数大师的神迹。

纪大人信誓旦旦地表示，全部是真人实录，决非谣诼。

当然这本书充分体现了大清封建主义核心价值观，是明荣耻、树正气、弘扬主旋律的优秀文艺作品，与《聊斋志异》那种宅男意淫艳遇的三俗作品不可同日而语。

言归正传，话说大学士温福在新疆维稳，打击分裂祖国的三股势力时，有兵士玩火，把行辕门前的枯草给烧着了一小片。

温大人连忙请李参将来占断吉凶。

李璇连起卦都不用，直接说：&ldo;没什么大事，只不过您在数日内有密褶上奏而已。

&rdo;

温福不解，问道：&ldo;此话怎讲？&rdo;

李璇说：&ldo;火烧枯草速度最快，有十万火急的急递之象；烟气上升，是上达天听之象；为什么是密奏呢，因为凡密褶都要焚却草稿，这不正是焚草么？&rdo;

温公挠挠头说：&ldo;理是不错，但我没有什么事要密奏啊？&rdo;

李璇心想：您是没事，但耶和华怹老人家有事，看您一脑袋封建遗毒，估计跟您讲个什么自由意志决定论啊、康德黑格尔啦、黑客帝国神马的您也听不懂。

于是就说：&ldo;那着火也是无心之过，又何曾是计划好的？&rdo;

既而果然如其所测。

李璇给人算命既不用八字，也不用摇卦，只要您随手抓件东西就成。

在京师时，有一个翰林拈着烟筒求测。

李璇说：&ldo;烟筒藏火，您不是清水衙门的冷官。

&rdo;

翰林窃喜道：&ldo;只是现在官位还不甚通显啊?&rdo;

李璇说：&ldo;烟筒火燃烟通必须要有人吹嘘，别急，会有人为您说话疏通的。

&rdo;

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