是以《春秋左传》中有这样一段话——

「昔夏之方有德也。

远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸；故民入川泽山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之。

用能协于上下，以承天休。

」

其实说白了，山魈就是一种奇异的动物，因力大无穷，相貌丑恶，被当地人称为精怪。

因此在贡献九鼎时，某州将魈的画像铸了上去。

九鼎作为华夏至尊神器，是君王权力的象征，也是致天地和谐，福佑万物之宝。

铸在鼎上那些奇奇怪怪的「妖」，百姓进入川泽山林，是永远不会撞上的。

魑魅魍魉，莫能逢之……妖与人泾渭分明，因九鼎的存在，根本不会相遇。

天地能容万物，也算是大地之母的仁爱，给妖留下栖身之所。

然而夏桀昏乱，九鼎迁至商朝，前后六百年，商纣暴虐，纷争又起。

民怨滔天，武王伐纣，有姜子牙相助。

纣王自然也不是吃素的，效仿蚩尤当年与黄帝的逐鹿之战，欲召集魑魅魍魉鬼怪大军。

他也当真这么做了，以一帮逆天行事的妖人，做法开启九鼎，唤出铸在鼎上的无数妖怪。

山魈便是其中一种。

这便是我之前所说，商纣的真实历史。

牧野之战，更准确地说是神魔乱舞，人妖厮杀。

生灵涂炭的惨痛代价，连神仙都不忍回顾。

自此，九鼎失了神力，后又迁到周朝，已不能再平衡妖与人的界限。

这也是尸水河与胤都诞生的原因。

说起来，那只山魈也怪可怜的。

被迫参与了一场群妖厮杀，好不容易活了下来，本以为可以回归山林，谁知直接被封印进了尸水河，受寒冰炼狱之苦。

后来胤都那场浩劫，异妖逃窜出尸水河，它是第一个狂奔出胤都的。

清朝初期，我在赣州武阳是见过他的。

逃出胤都时，我称他为「它」，因为当时他还是一只普通的山中精怪，向往自由，无害人之心，心心念念地想回到山林深处。

他说，那时他毕生所愿，便是九鼎能再次开启，从此妖与人泾渭分明，再也不要往来。

可惜，九鼎历经了殷、商、周三朝，于公元前三百二十七年，沉没在彭城泗水河下。

后来秦始皇南巡，派几千人在泗水打捞，但江水滔滔，已无从觅处。

后世帝王也曾重铸九鼎，但都已不是当时之物。

那是一只固执的山魈，他只愿相信九鼎，不信胤都的异妖册。

他说他怕了，被尸水河的炼狱之苦折磨了千年，再也不愿相信胤都的任何人。

在赣州武阳时，我已经说服不了他了。