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第3章（第2页）

如书中，主人公进城见西四牌楼被烧，此即1912年正月十二日之时，据云袁世凯为阻止国民党代表将政府南迁之议，而纵兵掳掠之事。

此外，穆氏还写及万松野人，万松野人正是创办《大公报》的英敛之，亦是旗人，在香山创办慈幼院。

北京现正提倡&ldo;三山五园&rdo;文化，而读穆氏此书，便可知&ldo;三山五园&rdo;在晚清至民国初年的衰落了。

而山川人物的衰败，不仅仅是旗人以及其所居住的北京城的命运，亦是一个时代的文化的结束。

书中主人公甫进1912年之北京城，便见兵火之象，此后以记者之业，遂见及北京城中的芸芸众生，遭遇形形色色之社会怪状，除以上所述种种外，尚有和尚乔装娶妻，有画秘戏图的无赖成为教育杂志编辑，有监狱式的孤儿院，有种种没落之旗人家庭……

虽然穆氏所写，乃是如此之北京奇观，但又不能仅仅以奇观文学视之。

也即，并非是鲁迅所谓之&ldo;黑幕小说&rdo;。

换言之，穆氏写的是世相（社会小说），但探寻的依然是从古至今的知识分子之寄托：这个社会为何会堕落，而且还将堕落下去?理想的社会到底在哪里?

乙未七夕次夕于燕北园

第一章

民国元年三月，在由西山向青龙桥3的道上，有一个青年，骑着一头驴，年纪约有二十八九岁，他在驴背上，态度至为闲雅，不住地向北山看那仲春的景色。

在他所骑的驴前面，另有一头驴，驮着他的行李。

驴后面跟着两个村童，手内替他提着小皮包，一边叱着驴，一边还玩耍。

青年也不管他们，只顾看他的山景。

这时约有午前十点余点，前两天的春雨，把道路洒得十分洁润，一点尘土也扬不起。

那山上草木，被雨沾润，都发了向荣的精神，一阵阵放来清香，使人加倍地爽快。

那道路两旁的田间，麦苗已然长起来了，碧生生的一望无边，好似铺了极大的绿色地衣，把田地都掩盖住。

驴子所经过的地方，时时有成双成对的喜鹊，由麦田里飞起来，鸣噪不已地飞到别的田地里去。

赶驴的小童，见了这些喜鹊飞鸣，便由路上拾起石子，追击它们为戏。

那山麓间的农村，也有用秫秸围作墙院的，也有用天然石筑成短垣的，院子里面都栽着小枣、山桃、苦杏等树。

那桃、杏树已然开了花，红白相间，笼罩着他们的茅屋，衬着展然欲笑的春山，便是王石谷4所画的《杏林归牧图》，也无此风致。

如今利用这青年在路上行着，且叙叙他的家世。

这青年，姓宁名和字伯雍，上有父母，下有兄弟，世居这西山麓下，虽无多余财产，却世世守着几本破书。

伯雍幼时，由小学而中学而高等，受了几年良好教育，陶铸的品行学问5，很有出人头地的地方，因为公家有考送留学生之举，他却考中，便送到东洋学了几年法政。

如今他才卒业归国，没有半年工夫，便赶上革命的动乱，他无心问世，便在山林里，奉着他的父母隐居起来。

伯雍为人，并不是不喜改革，不过他所持的主义，是和平稳健的。

他视改革人心、增长国民道德，比胡乱革命要紧得多，所以革命军一起，他就很抱悲观。

他以为今后的政局，不但没个好结果，人的行为心术，从此更加堕落了，所以他甘心隐居，不问世事。

这时他的父母，见他已然老大不小，便把头五六年给他定的媳妇娶了过来。

且喜这位娘子，倒也贤慧，能够体贴丈夫意思，上事翁姑，下和兄弟，家庭之间，总算幸福不浅。

这时有近畿一旅军队，营长等中上级的军官，都和伯雍有乡谊，而且还有许多同学的，知他在家赋闲，便聘他来掌书记。

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