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第13章（第1页）

卢氏的确是已经不在人世了，他不敢相信，不愿相信，可事实竟是如此残忍冷酷地摆在他面前。

风疏雨骤，糙木摇落地秋日黄昏，他眼里看见的都是萧索零落，耳边听到的惟有凄冷清凉，只觉得了无生趣，恨不能把自己放在祭坛上，相随她于地下。

容若的心境遭遇，很容易让人联系起《红楼梦》里的贾宝玉。

书中宝玉悲伤黛玉之死，千回百转之后仍是出家做了和尚（后四十回虽高鹗所续，但前八十回已有暗示）。

容若虽未出家，而自谢娘死后，更添加卢氏之丧，心绪全灰，也有趋向空门的倾向。

所以有索影派人说容若乃宝玉原身，乾隆阅《红楼》也大笑：&ot;此乃明珠家事也。

&ot;并非空穴来风。

而且，就词意本身看来。

容若心灰意凉也确有撒手红尘之意。

他只得衔着憾恨，容若不止对爱情忠贞不二，对父母也十分孝顺。

高堂在上，弱子在下，他其实连为妻徇情的自由都没有，只能日夜独自活在沉重的哀思里。

伊人早逝，爱妻亦薄命，自身万般凄凉无助，千头万绪化入词中，容若才会有&ot;心灰尽，有发未全僧。

&ot;的感慨。

一点相思，三千烦恼丝，想卸去竟是不可言说的重。

情在不能醒，一句于执迷中道破天机。

不是不想自拔，而是人在其中，心不由己。

人是聪明减福寿，从来薄福送倾城。

人若放得开？看起来会不会比较幸福？

挑灯坐，坐久忆年时。

薄雾笼花娇欲泣，夜深微月下杨枝。

催道太眠迟。

憔悴去，此恨有谁知？天上人间俱怅望，经声佛火两凄迷。

未梦已先疑。

--《望江南宿双林禅院有感》

赵秀亭《纳兰丛话》（续）：&ot;性德有双调《望江南》二首，俱作于双林禅院。

……此二词，显然为悼怀卢氏之作。

其可怪者，何为屡栖佛寺？又何为每至佛寺辄生悼亡之感？久久寻思，始得恍然，盖卢氏卒于清康熙十六年（1677年）五月，葬于十七年七月，其间一年有余，灵柩必暂厝于双林禅院也。

性德不时入寺守灵，遂而有怀思诸作。

《望江南》第一阕有&039;暗飘金井叶&039;句，当为清康熙十六年（1677年）秋作；第二阕有&039;忆年时&039;句，则必作于清康熙十七年（1678年）。

据《日下旧闻》、《天府广记》等载，双林禅院在阜成门外二里沟，初建于万历四年。

&ot;（引自1998年第4期《承德民族师专学报》）

容若宿于寺舍僧房，不但不能遗忘世俗情孽，反而在清净中更勾起对亡妻的刻骨怀念，他的&ot;有感&ot;并非一朝踏破情关。

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