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第40章（第2页）

大白天在村子后头河面上打鱼属于本乡本镇的特权，不过极少见到，本乡本镇的多数到运河捕鱼捞虾，究竟为嘛谁也说不清。

偶尔也有贪恋着多撒几网的西河渔夫，直到天亮才收网，全都是不怕遇上狐狸精而晦气的后生。

所幸的是，这种晦气事件极少发生，汉子在家庭基本建设中，首先置办了水缸，河边挑水自然用不到花筱翠。

尽管如此，关于二十一里堡有个狐狸精的传说，还是不胫而走。

直到若干年若干年以后人们破除了迷信，这种传说才改变了说法：二十一里堡出美人！

这是后话权且不表。

接着说这天清早，家家户户还在沉睡着，村落中尚不见人影，突然从土地庙内传出花筱翠尖细的惊叫声：&ldo;他爹，他爹……&rdo;一阵死一般的静寂之后，听到汉子惊慌失措的叫喊：&ldo;鬼剃头，鬼剃头！

&rdo;

&ldo;咣当&rdo;一声庙门被撞开了，汉子光着上身跑出来，双手抱头抓着脑袋，但见头上亮光光，一根头发也没有了。

花筱翠捧着头发追出，往汉子头上按。

汉子绝望地抓住头发扬向空中，头发在空中飘散。

光腚孩不知道发生了什么事，光着腚跑出来抱着汉子的大腿哭喊：&ldo;爹，你怎么啦，爹……&rdo;

过了许多年，二十一里堡的人仍还认为，汉子遭到鬼剃头纯粹是天意，如果头天晚上能给煎饼起好字号，老天爷不至于帮这个忙。

独流镇最出名的庙宇就是前面已经交待的药王庙，在药王庙举办庙会，少说也有几百年历史，由此也可看出独流镇信奉和企盼的心理。

独流庙会气势之壮观，是杨柳青画师创作的重要选题，几乎年年刻板印刷发行，以至独流庙会天下闻名。

这一年的庙会算是空前绝后了，写书人搜肠刮肚的描画，老辈人仍说没写仔细。

那天，迎着古宅搭的是三层大幕的戏台，长宽四丈八，演的是全本河北梆子《秦香莲》，台前观众如云，甭踩凳子谁都看得清爽。

戏台一侧，小贩排成行，多是卖针头线脑、布匹成衣，农具家什的；另一侧则是，点瘊子修脚的、剃头算命、售大力丸卖野药的……广场中心是各路花会，拉场子打擂的地方。

高低胜负看最后谁的场子围得人多，观着如堵就是胜家，没人捧场肯定砸锅了，算不上失败叫现眼。

独流镇在静海界面，按说不属天津卫文化范畴，由于历史的地理的缘由，当地人偏偏把天津卫的玩意儿当成本地土产。

单说这庙会上的花会，天津卫有嘛保准独流镇有嘛。

要是从历史上追究，静海县三千年历史，天津卫原本就是静海地面。

天津，金曰直沽寨，元设海津镇，即使明初置天津卫大清设天津县，静海县的地域范围还划到天津卫的南城根西城根呢。

静海县原属靖海地方，正式设靖海县也有近千年历史，后来因为明成祖朱棣夺皇位杀死侄儿建文帝朱允炆，从自己内心里觉得是一件&ldo;靖难丑闻&rdo;，忌讳这个&ldo;靖&rdo;字，下令将靖海县改成了静海县。

那时候天津卫还没卫呢！

说天津卫的玩艺就是静海县的玩艺也不为过，独流镇比静海县城历史更长辈分更大。

独流镇办庙会，照古典看来，天津卫来捧场的因全是晚辈，都是应该应份的责任。

不论娄庄子的高跷高又高，还是小孙庄的高跷带假脚，也不管张达庄的秧歌没羞没臊，统统全来捧场。

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