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“改魏之制。”
说实话,在何士看来魏国本来的制度还是有着较大的问题的。
如今战国纷纭之际,诸子百家的思想在各地广为流传。
但是也并不是所有的学派对于治国都有大用,比如名家,比如阴阳家,并不适合用于治国。
而适合作为治国之道的一共只有两种,儒家和法家。
但是,如今乱世之际诸侯争霸的时代,儒家的思想并不造用于实际。
而学习秦国,使用法家苛政也较为不妥。
其实,最稳妥的方式是儒法并用。
儒之王道,法之霸道,二者合而为一,方可以创造一个强盛的国家。
这也是他所认为最为稳妥之治国之道,如果魏王真的可以采纳,那么对于魏国而言,势必是有利而无害。
“孔之儒家,以王道治国。
商鞅之法家,以霸道治国。
若欲强其国,必以王霸之道皆施方可矣。”
“似何县令之意,儒法并用之?”
说实话,何士的想法在当时也算得上先进了,百家争鸣那么些年,各家各派都是鼓力向国君推崇自己的思想,但却并没有一个人曾经想过将数种思想合而为一,成立一个制上之国。
“然也。”
何士的确是这个意思,儒家法家都有自己的弊端。
儒家过于仁,法家过于苛。
唯一的办法就是融合两家的思想,做到取长补短。
这样的话,魏国必可以屹立天下之巅。
“二者,强魏之兵。”
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