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李焘《续资治通鉴长编》、王称《东都事略》、陆游《老学庵笔记》等史籍笔记对此事也有详尽描述,究其史源,应都出自《真宗实录》。
然而,《辽史&iddot;圣宗纪》载:&ldo;与宋军战,擒其将康昭(保)裔,获兵杖器甲无算。
&rdo;如果说《辽史》有可能站在敌对的立场上,在战事的叙述中故意贬低宋军歪曲史实的话,那么,《宋史&iddot;路振传》亦载:&ldo;咸平中,契丹犯高阳关,执大将康保裔,略河朔而去。
天子幸魏,特遣将王荣以五千骑追之。
&rdo;这里不但说康保裔被契丹俘获,且真宗也知道此事,并曾派军队去追击。
《宋史》中自己的一事二说,就足以使人产生疑问:康保裔究竟是战死疆场,还是被敌所俘?对此问题锲而不舍的学者,又在《续资治通鉴长编》中发现&ldo;康被擒,王师未有胜捷&rdo;等记载,似乎进一步找到了康保裔是被敌人俘获的蛛丝马迹。
《宋史&iddot;夏守赟传》记载了这样一件事:&ldo;康保裔与贼战,没,部曲畏诛,声言保裔降贼,密诏(夏)守赟往察之。
守斌变服入营中,廉问得状,还奏称旨。
诏恤保裔家。
&rdo;其中&ldo;部曲畏诛&rdo;很值得玩味:如果按上述记载,说康保裔挑选精锐去会战,由于寡不敌众,战场上殉国的话,那么没有挑选上的&ldo;部曲&rdo;为什么要&ldo;畏诛&rdo;呢?康保裔战死不应该由留在高阳关的&ldo;部曲&rdo;承担责任,这是很明显的。
另一方面,康保裔如果降敌,反倒与这些部曲会有一定牵连,因为主将降敌,其部曲也会受到一定的猜疑。
这样,&ldo;部曲畏诛,声言保裔降贼&rdo;,就非常奇怪了:这些部曲为什么给自己下索套。
《续资治通鉴长编》&ldo;考异&rdo;中有一段记载或能令人找到一些思考的线索:&ldo;夏守斌传云:守斌还,言保裔因送客,猝与敌遇,援兵不至,遂死。
奏称旨,诏恤保裔家。
&rdo;就是说,康保裔只是偶然出关送客遇敌而战死。
其中&ldo;援兵不至&rdo;,那就是高阳关中部曲们的责任了,主将在关外遇敌,部众居然不出援救。
如果说是保裔投敌而去,那么这些部曲自然就没有责任,他们不跟主人投敌,似乎对大宋还是有功之臣。
前引《宋史&iddot;路振传》说:&ldo;成平中,契丹犯高阳关&rdo;,也与此事背景暗中相合。
这样问题就变得更为复杂,就是说连康保裔是如何失踪的都存在两种说法:是在河间战场,还是在高阳关外送客?此后才是战死。
还是投敌?在事情还如此不确切的情况下,朝廷对待此丧事为何会这样隆重?其一连串的赠官与赏赐,难道都建筑在捕风捉影之上吗?
有学者指出,宋在对辽战争中节节败退,丧权辱国,是宋真宗及其大臣们感到十分丢脸的事,为了掩盖宋军惨痛的败绩,摆脱大将投敌的难堪,朝廷便竭力把康保裔装扮成忠义之士,再对有关战事忠勇壮烈之场景进行加工与渲染,以掩人耳目,实是打肿脸充胖子。
以致造成有关之记载矛盾百出,扑朔迷离。
宋以后的史家也注意到了这些疑点,如毕沅的《续资治通鉴》就认定是康保裔投敌。
当然,这一认定也由于缺乏足够的史证而显得有点勉强,所以并没有引起史学界的重视。
宋初名将康保裔的结局,到底是怎么回事?看来只有等待新的史料的发现。
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