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第39章（第2页）

反方自然就是司马光，他的观点就比较&ldo;传统&rdo;，认为这已经触犯了&ldo;夫为妻纲&rdo;，虽然阿云并未嫁给韦大宝，但两个人之间是有婚约的，这是不争的事实，所以应当判处阿云死刑。

一个小小的案件，竟然能够引起两位翰林院学士的重视，就连宋神宗都亲自参与进来，自古至今，能有多少这样的案例呢？阿云姑娘何其幸运，据说当时在皇宫之中，文武百官们也展开了激烈的辩论，主要的辩手自然是王安石和司马光。

两个人唇枪舌剑，谁都不愿意输掉这场比赛，最终以王安石的胜利告终。

这只是一件小事，却拉开了王安石和司马光之间变法与反变法的争斗，这场争斗一直延续到王安石变法失败为止。

1068年，王安石被宋神宗任命为参知政事，轰轰烈烈的变法运动登上了历史的舞台。

正所谓新官上任三把火，王安石的这场火直接将矛头对准了那些享受着各种特权的皇亲国戚。

在变法之前，这些王公贵族们整日里就想着要朝廷的俸禄去享受生活，造成了国库的亏损甚大。

对于这些问题，王安石在一上台就颁布了《裁减皇族恩例》和《刊定任子条式》，这两条规定直接废除了众多公爵席位。

如果你想要爵位，成，先去参加公务员考试再说！

除此之外，王安石还直接打起了皇帝女人的主意，认为这些贵妃啊、娘娘啊，平日里开销太大，得省着点花！

一时之间，王安石变法立刻成为了风口浪尖的焦点事件。

很多人都伸着脖子等着看这个被宋神宗看做是神仙的王安石如何能够在大宋王朝上翻云覆雨，究竟这场变法会演变成一种什么态势！

不过这一场火确实灭了很多贵族的嚣张气焰，却也为最终变法失败埋下了最隐蔽且最难规避的隐患。

除了开源节流之外，王安石还主张改革科举考试制度。

他的想法比较像我们现在考大学要分专业一样，专门培养一批人才，这样才能让宋朝有人才可用，而非是只会玩弄文字的风流文人。

王安石这样说并没有言过其实，因为在宋朝的科举制度之中，主要考的内容是填写诗词歌赋。

或许在我们现在人眼中看来，这多少有点玩物丧志的意思，毕竟会填写诗词歌赋的人，最多也只能算是个文学家。

就连文学巨匠曹雪芹曹先生最终也没有进入庙堂，而那些只会附庸风雅的文人墨客，又怎么能够胸怀天下，懂得治国之道呢？王安石同样是这么想的，可是他的这个举措却引起了另一位的攻击，这个人就是厨艺非常好、文采也非常好的苏轼。

苏轼同样是反对变法阵营中的一员主将，他认为，王安石改变科举制度是对文人的一种侮辱。

我们都知道苏轼的文学功底不容小觑，他还想凭借着自己的文采在朝廷中实现自己的抱负，可此时王安石却要变法，严重阻碍了他的仕途之路。

于是乎，他就用自己最擅长的学问，一连写了3篇思想报告《议学校贡举状》、《上神宗皇帝书》和《再上神宗皇帝书》，直接将炮火对准了王安石。

在所有的史料记载中，苏轼是第一个用文字形式炮轰王安石的人。

好在宋朝并没有什么传媒集团，否则这两位文学家的炮轰事件绝对得上头版头条！

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