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第14章（第2页）

二十世纪七十年代，朝鲜曾拍摄一部历史故事片《安重根击毙伊藤博文》。

近年，韩国也拍摄电视连续剧《安重根》，还邀中国影星出演女主角。

在韩都汉城中心，有一个专门纪念安重根的南山公园。

朝、韩虽因意识形态对立，但对于安重根这样的烈士，却同声称赞评价甚高，就因为他是民族英雄。

民族英雄是超越党派之争的，有时还超越国度。

民国初年，中国曾流行文明戏《安重根》，周恩来在南开读书的时候，就帮助过直隶女师的学生们排演这部新剧。

中国与朝韩都是日本侵略的受害国，当年的反日斗士理所当然受到人们尊敬。

反过来，安重根所击毙伊藤博文&ot;，则因其身为日本侵略中朝的元凶，被定义为一个骄横跋扈、嚣张狂妄、甚至愚顽刚愎的人物形象。

然而，伊藤博文也是一位民族英雄，而且是一位份量、影响和功勋远远超过安重根的民族英雄。

只不过，他是日本的民族英雄，是&ot;他们的&ot;民族英雄。

伊藤博文出身贫寒。

其父林十藏为贫困所迫作人养子，改姓伊藤，又因外出作工亦无法养家糊口，七岁的伊藤博文只好随母寄居外祖父家。

他的青年时代，西方列强以武力威胁强行捅开了日本闭关的国门，&ot;培里叩关&ot;和&ot;黑船来航&ot;事件，使日本同中国一样与西方国家签订了一系列不平等条约。

他投身救国运动，成为尊王攘夷派的一名志士，积极倡导维新。

他熟习汉学，曾到英国学习海军，并以政府使节团副使的身份随团考察欧美十二国，学贯东西。

在明治三杰&ot;西乡隆盛、木户孝允、大久保利通相继去世之后，他跃升为维新派的第一号重要人物。

1885年，他成为日本第一位内阁首相，前后四次拜相，累计在位时间几为日本历代首相之最（战后佐藤荣作打破其记录，多了三个月）。

他还三次担任另一要职：枢密院议长，主持制订日本第一部宪法。

伊藤博文推行欧化，将西方工业文明引进日本，极大地增强了国力，逐步以与列强签订的平等新约取代不平等旧约，废除治外法权，并迅速跻身为列强之一。

在使日本摆脱落后屈辱、成为亚洲第一强国的明治维新运动中，伊藤博文当居功臣之首，被尊为日本的现代化之父。

另一方面，他在首相任上，发动甲午战争，出兵朝鲜，吞并台湾，向中国索取大量赔款，对中朝两国而言，又是一大侵略者。

所以中国史书的评价是：明治维新的元勋，侵略中朝的元凶。

一个侵略他国的元凶，怎么会是民族英雄呢？从感情上，实在不好接受，却是事实。

历史上，民族英雄往往同时又是一个侵略者，大英雄往往就是大侵略者。

当然，成功的英雄不会说自己是侵略者，他会用一个好听得多的词来代替：征服者。

成吉思汗西征，灭四十国，是不是侵略？当然是。

网上曾经流传过一篇文章，认为成吉思汗不应该算民族英雄，而是一个残暴的侵略者。

这篇文章是一位经济学家写的。

在他的观念中，英雄是不能残暴的，侵略者更不能同时冠以英雄的头衔。

他提出的问题很有意义，但他的观念却无法解释所见的史实。

他的论著被迫删改，内心非常矛盾乃至痛苦，只好写成专文放到网上来讨论。

显然，这样的讨论也不会有什么结果。

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