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第16章 绿帽神 赫菲斯托斯（第2页）

她们的哀求和哭诉深深感动了双方战士，他们扔下手中的刀和箭，彼此和解了，并且订下和约：两个部落合二为一，世世代代居住在罗马城，地位完全平等，罗马城由两王共治。

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那时帷幕还没有装饰云石的戏场，番红花汁还未染红舞台，从巴拉丁山的树上采下来的树叶做成的彩带是不精致的剧场的唯一的装饰品。

在分阶的草地的座位上，人们都坐着，用树叶遮盖着他们的头发。

每个人向自己周围观望，注意他所渴望的少女，在心中悄悄地盘旋着万虑千思。

当在号角声中一个狂剧伶人用脚在地上跺了三下时，在人们的欢呼声中，罗摩路斯发出暗号给他部下，命令他们夺取各人的猎物。

他们突然发出泄露阴谋的呼声奔向前去，用他们的贪婪的手伸向年轻的处女身上。

正如一群胆小的鸽子奔逃在老鹰之前，正如一头小绵羊见了狼影儿奔逃，萨宾的女子们也一样地战栗着。

当她们看见那些横蛮的战士向她们扑过来时，她们全都脸色惨白，极度惊慌。

惊慌的表现各不相同：有的自己抓着自己的头发，有的坐在位子上晕过去了；这个默默地哭泣，那个徒然地喊着她的母亲；其余或是呜咽着，或是惊呆了；有的不动地站着，有的想逃走。

人们便牵着那些女子——注定于婚床的猎物。

有许多女子因为惊慌而格外显得美丽了。

假如有一个女子剧烈反抗，不肯顺从那抢她的人，他便抱她起来，热情地将她紧贴在胸前，向她说：“为什么用眼泪来损了你的妙目的光辉呢？凡是你父亲用来对你母亲的，我便用来对你。”

哦，罗摩路斯！

只有你能适当地奖赏你的士兵。

为了这种奖品，我很愿意投到你的旗帜之下。

这是确定的。

由于对这种传统习惯的忠实，直到现在，剧场还设下美人们的陷阱。

——奥维德《爱经》

【罗马人与萨宾人开始共享权力，那么被从原丈夫身边抢走的这些萨宾女人呢？这可能是人类历史上第一个有记载的，黄毛、苦主、女人一起快快乐乐过日子的事件。

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8月19日乡村葡萄酒节

八月的葡萄酒节，被称为乡村葡萄酒节，因为在乡村中比在城市中更受欢迎，关注点在于保护葡萄园里长势正旺的葡萄。

这一天，人们祈求朱庇特保佑九月的葡萄采摘季不受任何自然的或者神的影响，尤其要避免遭受夏末、初秋的暴风雨的损害。

为此，朱庇特祭司用一头羊羔献祭，并从葡萄树上摘下几颗青涩的葡萄，连同祭品的内脏一起投入火里。

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清晨，马尼亚正在书房里接见门客，制陶匠阿吉利乌斯。

她拿着维斯塔水罐里里外外翻看，制陶匠则专心地吃着维斯塔煎饼。

门客一般每周要拜访一次恩主，汇报这一周的工作情况，向恩主提供礼物，或请求帮助。

为了不影响买卖，门客会很早就赶到恩主家，所以会在恩主家吃早餐。

维斯塔水罐是维修斯的又一发明，水罐底部有一个内宽外窄的出水嘴，将烧尽的木灰塞进水嘴里，再倒入水，经过过滤的干净水就会慢慢滴出。

陶罐本身没有问题，让马尼亚拿不定主意的是，维斯塔女神并没有实体，所以陶罐上只绘制了木材与火焰，略显单调。

为了感谢女神将维修斯赐给她，她不遗余力地把维修斯的发明冠上女神的名字，然后推广出去，做为对女神的报答。

“就这样吧，卖3枚黄铜币。”

马尼亚说。

“恩主，这样每个陶罐会赔一枚铜币呢。”

制陶匠说。

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