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第54章（第2页）

可以说，鲁迅体察的是表象后的东西，他于现象界中，看到了本质的内核，周作人、林语堂固然超然、洒脱，但在鲁夫子这样的大哲面前，还是要相形见绌的。

我常想，在一个和平的时代里，周作人的理论没有错;在乱世之中，不可全对，亦难说全错。

当成千上万的人沦为奴隶的时候，难道不需要投枪与匕首?鲁迅的高超之处在于，他找到了一种对待苦难与黑暗的态度，这态度，是利他的，是民族的脊梁。

相比之下，周作人的世界，总有些书斋气。

闲适者如柳如草，强悍者似风似潮。

对于一个暗弱的民族而言，&ldo;似风似潮&rdo;，要有更大的价值吧?对周作人与鲁迅在&ldo;小品文&rdo;上的分歧，大约应做如是观。

周作人一方面曾战斗过，激进过，另一方面又退隐过，绅士过。

作为一名&ldo;京派&rdo;的学人与作家，后来越来越趋向后者，在鲁迅看来是一种倒退。

他在《&ldo;京派&rdo;和&ldo;海派&rdo;》、《北人与南人》等文中，批评过&ldo;京派&rdo;文人消隐的文化情趣。

一年以后，即1935年，鲁迅再次写《&ldo;京派&rdo;和&ldo;海派&rdo;》的文章，不指名地抨击了周作人的小品心态：&ldo;以前上海固然也有印明人小品的人，但也可以说是冒牌的，这回却有了真正老京派的题签，所以的确是正统的衣钵。

&rdo;鲁迅在此文中一箭双雕，意在讽刺上海的施蛰存发行的《文饭小品》月刊，和北京的周作人等倡导的&ldo;明清小品&rdo;。

文章挖苦之意很重，实在亦有真意在焉。

鲁迅不喜欢周作人的这种人生态度，他的文字深处萌动的情感是深重的。

鲁迅也许看重了周作人世界中消极因素对中国文学的负面价值，但从周作人后来&ldo;附逆&rdo;悲剧的历史来看，这种警告，是何等的深刻!从提倡性灵小品，到沦为&ldo;汉奸&rdo;，成为中国人难以理解之人，这是周作人精神上必然的过程。

过多地为我，当然看不见广大的人类，于是便没有殉道的悲壮人生。

读一读鲁迅讽刺周作人的文字，我常有难以言说的怅惘。

与周作人讥讽鲁迅的文字比，鲁迅实在是伟大的。

鲁迅对周作人的怨中，其实常常夹带着爱和企盼。

30年代，即使在两人思想水火不容的时期，他对周作人的学识，依然抱有敬意。

当美国记者斯诺夫人问他中国最优秀的杂文作家有哪些的时候，鲁迅第一个就举出周作人来，把二弟看成中国文坛重要的人物。

这是公允的，实事求是的。

在鲁迅的藏书中，有大量的周作人著作，即便分手后，凡周作人出版的书籍，鲁迅都注意到，尤其对他的译著，尤为看重。

据三弟周建人讲，鲁迅逝世前的几天，枕前还放着周作人的书，闲来时也翻阅着。

他怀念北平，怀念八道湾，那里的一草一木，那里的戴着深度近视镜的他所熟知的人影，不知多少次闯入他的世界。

当他心力交瘁，意识到自己的死亡时，是否想起过二弟，这位苦雨斋的主人?当他常常与三弟周建人相聚而独缺周作人的时候，其遗憾与怅惘，一定很深吧?这或许永远是一个谜，我们无法真正切入他的世界。

但我们从他留下的稀有的谈及周作人的文字中，是可以看出他的复杂的感情的。

许多年后，当周作人得知鲁迅对他的公允态度时，他是怎样的感激呀!晚年写回忆录时，周作人谈到鲁迅对他的自寿诗的评价时，感慨地叹道：

鲁迅平素是主张以直报怨的，并且还更进一步，不但是以眼还眼，以牙还牙，还说过这样的话（原文失记，有错当改），人有怒目而视者，报之以骂，骂者报之以打，打者报之以杀。

其主张的严峻有如此，而态度的伟大又如此，我们可不能学他的百分之一，以不辩解报答他的伟大乎?而且这种态度又并不是出于一时的隐忍，我前回说过对于所谓五十自寿的打油诗，那已经是那事件的十年之后了，当时经胡风辈闹得满城风雨，独他一个人在答曹聚仁杨霁云的书简中，能够主持公论，胸中没有丝毫蒂芥，这不是寻常人所能做到的了。

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